來迎之佛即是自心之佛｜是我心想之佛、自性之佛｜西方極樂是從我自性生；極樂菩薩即是自心之菩薩；十方無量無邊諸佛也是我自性所生｜常常想、常常念這句話，就有機會在定中、夢中見佛｜淨空老法師

 

來迎之佛即是自心之佛｜是我心想之佛、自性之佛｜西方極樂是從我自性生；極樂菩薩即是自心之菩薩；十方無量無邊諸佛也是我自性所生｜常常想、常常念這句話，就有機會在定中、夢中見佛｜淨空老法師

◈來迎之佛即是自心之佛

◇自他宛然，自他不二

◇這佛從心想生：我自己的心想生

◇這佛是我心想之佛、自性之佛

◇西方極樂是從我自性生；極樂菩薩即是自心之菩薩；十方無量無邊諸佛也是我自性所生

◇這是真話，想明白了就開悟了

◇常常想、常常念這句話，就有機會在定中、夢中見佛

　　所以自他宛然，自他不二。「故來迎之佛即是自心之佛。」這佛從哪裡來的？從心想生。誰的心想生？我自己的心想生，我想阿彌陀佛來接引我，阿彌陀佛真來了。這佛是什麼？這佛是我心想之佛，是我自性之佛。妙！這真話。西方極樂世界是從我自性生的，極樂世界裡面無量無邊無數的菩薩，三輩九品，即是自心之菩薩。阿彌陀佛分無量無邊身，幹什麼？到十方世界去接引念佛的眾生，那無量無邊諸佛也是我自性所生。這個話聽了之後要慢慢的去想，這是真話，想明白了就開悟了。不想，不想天天念，「來迎之佛即是自心之佛」，常常想這句話，常常念這句話，就有機會在定中、在夢中見佛了。

◈自他宛然

◇於佛實不來，人亦不去之中，宛現臨終佛迎，往生極樂之事

◇這是緣，緣成熟了

◇這個緣是釋迦牟尼佛當年在世講淨土三經，把極樂世界、阿彌陀佛介紹給我們

◇我們想往生，真的往生了

◈但能仰信，獲益無量

◇事理圓融，自在無礙

◇為什麼相信？為信佛而相信

◇相信釋迦牟尼佛沒有妄語

◇對於釋迦牟尼佛仰慕、尊敬：他說的我完全能接受，一絲毫懷疑都沒有

◇獲益無量無邊

　　下面說，「復因自他宛然，故於佛實不來，人亦不去之中，宛現臨終佛迎，往生極樂之事」。這是什麼？這是緣，緣成熟了。這個緣是釋迦牟尼佛給我們的，我們怎麼會知道？都是釋迦牟尼佛當年在世講《無量壽經》、講《觀無量壽佛經》、講《阿彌陀經》，把極樂世界介紹給我們，我們才知道西方過十萬億佛國土有極樂世界、有阿彌陀佛。我們想往生，真的往生了。「事理圓融，自在無礙，但能仰信，獲益無量。」不要懷疑。為什麼要相信？為信佛而相信，我相信釋迦牟尼佛沒有妄語，所以我對於釋迦牟尼佛仰慕、尊敬，他說的我完全能接受，我一絲毫懷疑都沒有，獲益無量無邊。

二零一四淨土大經科註 第三二四集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0324

蓋
自他不二，
自他宛然。

因自他不二，
故來迎之佛即是自心之佛。

復因自他宛然，
故於佛實不來，人亦不去之中，宛現臨終佛迎，往生極樂之事。


事理圓融，自在無礙，
但能仰信，獲益無量。

◎三輩往生第二十四