為什麼放不下，為什麼學佛這麼難？你把假的當真的｜知道真妄，真不要去找：不用假的；真的就現前｜假是相對的；真是絕對的｜有我你他、是非、大小、過去未來：全是相對、全是假的｜淨空老法師
◈大光明藏就是自己的自性
◇以上三釋，皆與禪淨諸祖一鼻孔通氣，正是從大光明藏中自然流出者也
◇一鼻孔通氣，理事不二
◈能大師五句，是我們自己的真相
◇何期自性，能生萬法
◇遍法界虛空界，過去、現在、未來：都是自性所生所現；都是阿賴耶所變
◇自性能生能現；阿賴耶能變，把它變成十法界、六道輪迴
◇阿賴耶是生滅心、妄心；自性是真心、不生不滅
◈會用自性的，佛菩薩
◇六道凡夫、四聖法界，十法界都是用識心、阿賴耶
◇圓教初住以上，轉識成智：不用阿賴耶了；用真心
大光明藏就是自己的自性，不是從外頭來的。惠能大師說得好，他說的那個話是他悟出來的，是我們自己的真相，與我們自己的關係非常密切，不是沒關係。能大師最後一句說，「何期自性，能生萬法」，遍法界虛空界，過去、現在、未來，都是自性所生所現，都是阿賴耶所變。自性能生能現，阿賴耶能變，把它變成十法界，變成六道輪迴，是阿賴耶變的。阿賴耶是什麼？生滅心，妄心，不是真心，妄心，有生有滅。自性是真心，不生不滅。會用自性的，佛菩薩；六道凡夫、四聖法界，十法界都是用的識心，就是都用阿賴耶。圓教初住以上，轉識成智，不用阿賴耶了，用真心，就是真如自性。
◈你把假的當真的
◇為什麼放不下，為什麼學佛這麼難？
◇這就難了：假的不肯放下
◇知道真妄，真不要去找：不用假的；真的就現前
◇假是相對的；真是絕對的
◇有我你他、是非、大小、過去未來：全是相對、全是假的
所以我們要知道，這個很重要很重要。為什麼你放不下？為什麼學佛這麼難？就是你把假的當真的，這就難了，為什麼？假的不肯放下。如果知道真妄，真不要去找，不用假的，真的就現前。真在哪裡？離開假。假是相對的，真是絕對的，真沒有相對。有我、有你、有他，這相對的，有是有非，有大有小，有過去有未來，全是相對的，全是假的。
◇電視同時顯現：真假是一如
◇屏幕比喻真，自性，它什麼都沒有；色相比成假，阿賴耶
◇按到頻道，真假同時出來
◇我們只注重假的；把真的忘掉了
◇真的是屏幕，什麼都沒有；畫面是生滅，一秒一百次
◇絕對沒有兩個畫面是相同的
◇重疊在一起，我們把它看錯了：以為它是真的
我們也常常用電視做比喻，電視上同時給我們顯現出來，真假是一如。屏幕我們把它比喻真，自性，它什麼都沒有；色相我們把它比成假，假的，阿賴耶。你看，我們按到頻道，出來了，出來同時出來，真假同時出來。我們只注重假的，把真的忘掉了，真的是什麼？屏幕，屏幕上什麼都沒有。屏幕上的畫面是生滅，一秒鐘一百次的生滅，一秒鐘一百張畫面過去了，這個畫面絕對沒有兩個畫面是相同的，沒有。不一樣，這畫面張張不一樣，重疊在一起，我們把它看錯了，以為它是真的，其實它全是假的。