假學佛消不了業障；要真學佛｜學佛求往生不能不忍辱｜忍辱：心才能安、緣才能勝、業才消得了｜千萬不要以為賢公只一句佛號｜我們有他的心量、老實嗎？｜謙卑、恭敬，以苦為師｜圓滿的定共戒、道共戒｜淨空老法師
◈學佛求往生，不能不忍辱
◇忍辱得大福報，忍辱能化解最重的罪業
◇最重的罪業：五逆
◇無間地獄：有怨恨心墮這個
◇今天破和合僧的人很多：他要不回頭，沒人能救他
◇忍辱：心才能安、緣才能勝、業才消得了
◇不能忍辱：天天造業，惡業天天在增上
◇是真學佛、假學佛，這是關鍵
◇假學佛消不了業障；要真學佛
忍辱得大福報，忍辱能化解最重的罪業。最重的罪業是什麼？《戒經》上告訴我們破和合僧。五逆裡頭殺父，殺母，殺阿羅漢，出佛身血，破和合僧，這是五逆，無間地獄，有怨恨心墮這個。今天破和合僧的人很多，很普遍，佛眼睛看到，生憐憫心，他要不回頭，沒有人能救他，一定要自己回頭。自己不回頭，自己不覺悟，必定墮惡道，這個是不能不知道的。我們學佛求往生不能不忍辱，忍辱我們心才能夠安，我們的緣才能夠勝，殊勝，我們的業才能夠消得了。不能忍辱，天天造業，他不消業，惡業天天在增上，怎麼得了？學佛是真學佛、是假學佛，這是關鍵，假學佛消不了業障，要真學佛。
◈真學佛，賢公是最好的榜樣
◇千萬不要以為賢公只一句佛號
◇我們有他的心量、老實嗎？謙卑、恭敬，以苦為師
◇要能持戒、吃苦，才能跟他共住
◇他的心好，種東西一定比別人好：種出來救濟貧苦，歡喜布施
◇供養他的錢，都用在印經放生，幫助別人建道場
◇吃是苦的，穿是補的
◇心地真正清淨，一塵不染，除了一聲佛號，心裡什麼都沒有
◇看一切都是好人、好事
◇不但沒有分別執著；四十歲之後，他六根接觸六塵境界，應當做到不起心不動念
◇這境界裡有圓滿的定共戒、道共戒
真學佛，海賢老和尚是最好的榜樣。千萬不要以為他只一句佛號，其他的什麼都不知道。我們學他，有他的心量嗎？有他那麼老實嗎？待人謙卑，對人都恭敬。生活，一生守著清苦，以苦為師。他講他的小廟，要能持戒，要能吃苦，才能跟他共住。每天的工作從早到晚都在田地裡頭，他的道場沒有人供養，鄉下小廟沒人去的，沒有香火，他也沒有佛事，也沒有法會，靠什麼生活？靠農耕。小廟有幾畝地，廟在野外，山上的地很多，沒有主的，他去開闢，叫開荒。荒地開了一百多畝，種糧食、種蔬菜、種水果，收成好，為什麼？他的心好，他種出來東西一定比別人好。種出來幹什麼？不是賣錢，救濟貧苦，哪個地方有人沒飯吃的，他去救濟他。這個事情幹了九十二年，真幹，每一天幹得歡歡喜喜的。接受他這些供養的人，這裡頭報告告訴我們，成千上萬，你就曉得老和尚歡喜布施。別人供養他的錢都用在印經放生，用在幫助別人建道場，他一生曾經幫助十一個道場，不容易。自己除幾件衣服什麼都沒有，衣服都是破的，補了再補。所以他說這個小廟吃是苦的，穿是補的。心地真正清淨，一塵不染，除了一聲佛號之外，心裡頭什麼都沒有。看一切人都是好人，看一切事都是好事，他沒有分別，他沒有執著。不但沒有分別執著，我相信在他中年之後，也就是四十歲之後，他六根接觸六塵境界，應當做到不起心不動念。不起心不動念就是大徹大悟，明心見性，這不是一般人能做到的。在這個境界裡頭有圓滿的定共戒，有圓滿的道共戒，這都是我們不能不知道的。
二零一四淨土大經科註 第六十六集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0066