全心全意靠倒阿彌陀佛｜攀緣，要攀阿彌陀佛、往生極樂的緣｜其他的緣決定不能攀：攀上之後，後頭是無量劫｜名聞利養統統放下，心地保持清淨平等｜清淨沒有染污｜平等就是三昧：這一句佛號是無上深妙禪｜淨空老法師
◈具足善根的人好度
◇具足善根的人好度：一聞千悟，一句佛號念到底
◇念到清淨心出現，覺悟了
◇念到平等心出現，大徹大悟：遍法界虛空界性相、理事、因果全部明白了，佛知佛見
◇所以他不會動搖，他決定成就
◈千萬不要小看念佛往生的人
◇他能在這一世往生，被我們看到了；過去生中曾經供養無量諸佛
◇得無量諸佛威神加持，能信、能接受、真發願、依教奉行：不是偶然的
◈勇猛精進，把不足的全在這一生補足
◇妄想雜念還是時時起來，斷不掉：無量劫來修淨土法門功力還不到位
◇到位不受煩惱干擾
具足善根的人好度，一聞千悟，他這一句佛號念到底，念到清淨心出現的時候，他就覺悟了、就明白了；念到平等心出現的時候，他就大徹大悟、明心見性，那真的沒懷疑了。遍法界虛空界性相、理事、因果全部明白了，佛知佛見，跟諸佛如來證得的完全相同，所以他不會動搖，他決定成就。懷疑的麻煩了，懷疑的人種了善根，來生後世得人身，再遇到這個法門善根增長。所以千萬不要小看念佛往生的人，他能在這一世往生，被我們看到了，正如經上所說，他過去生中曾經供養無量諸佛。他聽了，得無量諸佛威神加持，能信、能接受，歡喜接受，真發願，依教奉行，不是偶然的。一般人聽了之後也明白，也想發心，也好好的念佛，但是功夫不得力，妄想雜念還是時時起來，斷不掉。那什麼原因？無量劫來我們修這個法門功力還不到位，到位不受煩惱的干擾。
◇勇猛精進，把不足的全在這一生補足了
◇再拼命念，一定要把阿彌陀佛念來，帶我去往生
◇真拼命那個速度快，那叫真精進，至心精進
我們現在依舊受煩惱干擾，怎麼辦？有個方法，勇猛精進，把那個不足的全在這一生補足了。那就什麼？再拼命念，一定要把阿彌陀佛念來，帶我去往生。真拼命那個速度快，那叫真精進，這叫至心精進，跟品題就對上號了，行。
（中略）
◈全心全意靠倒阿彌陀佛
◇攀緣，要攀阿彌陀佛、往生極樂的緣
◇其他的緣決定不能攀：攀上之後，後頭是無量劫，怎麼出來？
◇名聞利養統統放下，心地保持清淨平等
◇清淨沒有染污；平等沒有動搖
◇平等就是三昧、禪定：這一句佛號是無上深妙禪
◇要全心全意靠倒阿彌陀佛：我沒有別的念頭，就是要到極樂世界
攀緣，就是要攀阿彌陀佛的緣，往生極樂世界的緣。其他的緣決定不能攀，攀上之後，後頭是無量劫，怎麼出來？這種利害關係自己要很清楚、很明白。名聞利養統統放下，心地保持清淨平等，清淨沒有染污，平等沒有動搖，平等就是三昧、就是禪定。《大集經》上說得好，這一句佛號是無上深妙禪，這念佛三昧，要全心全意靠倒阿彌陀佛，我沒有別的念頭，就是要到極樂世界
（中略）
◈跟阿彌陀佛同心同願、同德同行
◇都是發菩提心、一向專念阿彌陀佛，為什麼會有三輩九品？發心大小不一樣
◇為個人的心量小
◇我到西方極樂世界成佛，不為別的：為幫助阿彌陀佛，度脫十方世界諸佛如來剎土中六道罪苦眾生
◇跟阿彌陀佛同心同願、同德同行：沒有一個不如願以償
「三輩往生」、「往生正因」裡面講的，無論上中下輩都是一句話，發菩提心，一向專念阿彌陀佛。為什麼會有三輩九品？發心大小不一樣。為個人的心量小。我到西方極樂世界成佛，不為別的，為幫助阿彌陀佛度脫十方世界諸佛如來剎土中的六道罪苦眾生，是為這個，不是為自己。這個跟阿彌陀佛同心同願、同德同行，沒有一個不如願以償。
二零一四淨土大經科註 第一五四集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0154