人生最高的享受：貪瞋痴慢疑五毒都放下，你才得自在，往生才真有把握｜最高的享受：至少是阿羅漢以上｜頭一個，「我」沒有了｜入佛門第一樁大事：破我執｜破四相是真正入佛門；破四見是法身菩薩｜淨空老法師
◈最高的享受：永遠在清淨平等覺
◇釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，佛經是世界上最高的哲學，學佛是人生最高的享受
◇你尊重我，沒有歡喜心；你毀謗、侮辱我，沒有瞋恚心，最高的享受：永遠在清淨平等覺
◇貪瞋痴慢疑：有這五個字你就造業，你怎麼能有最高的享受？
釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，「佛經是世界上最高的哲學，學佛是人生最高的享受」。我這一生真的享受到老師傳的最高的享受，最高的享受怎麼？你尊重我，我沒有歡喜心；你毀謗我、侮辱我，沒有瞋恚心。最高的享受，永遠在清淨平等覺，這就對了。沒有貪瞋痴慢疑，這五個字，有這五個字你就造業，你怎麼能有最高的享受？
◈最高的享受：佛菩薩的生活
◇最高的享受：佛菩薩的生活，阿羅漢以上，頭一個，「我」沒有了
◇入佛門第一樁大事情，破我執
◇《金剛經》前面破四相；後面破四見
◇破四相是須陀洹，真正入佛門，真正佛弟子
◇破四見是法身菩薩，明心見性
◈最高的享受：貪瞋痴慢疑都放下
◇人生最高的享受，貪瞋痴慢疑五毒都放下：你才得自在，往生才真有把握
◇活在這個世間，隨緣，順逆善惡統統平等了
◇為什麼平等？凡所有相皆是虛妄：統統等於零，零跟零是平等的
最高的享受，佛菩薩的生活，至少是阿羅漢以上。頭一個，「我」沒有了，入佛門第一樁大事情，破我執。什麼人證得？須陀洹證得，小乘初果，大乘初信位菩薩。《金剛經》上說的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」是須陀洹，這個要知道，這入門了，真正佛弟子。《金剛經》後半部，「無我見、無人見、無眾生見、無壽者見」，那個見是什麼？念頭，意念。前面無我相，破四相，後面破四見，破四相是入門，真正入佛門，破四見是法身菩薩，就是明心見性。《金剛經》前半部、後半部不一樣，前半部是大乘初信位菩薩，後半部是大乘圓教初住菩薩，別教初地菩薩，這怎麼會一樣？人生最高的享受，就是把貪瞋痴放下，連帶的把貪瞋痴慢疑五毒都放下，你才得自在，你往生才真有把握。活在這個世間，隨緣，多快樂，順境隨順，逆境也隨順，善緣隨順，惡緣也隨順，順逆善惡統統平等了。為什麼平等？凡所有相，皆是虛妄，統統等於零，零跟零是平等的，你要明白這個道理。
◈自心現量，不斷之無
◇整個宇宙他看透了，一切法的真實相：自心現量，不斷之無
◇自心現量就是自性能生萬法：萬法是自性所生；能生是自己的自性真心
◇整個現象是：不斷之無
◇一個念頭接著一個念頭，它不間斷；每個念頭都是假的、都不可得，所以叫無
◇無不是說沒有，無是說不可得；相是有，相不可得
《金剛經》好，六祖能大師在這部經上開悟，所以以後變成禪宗必讀的典籍。在這以前，禪宗傳心是用《楞伽經》，六祖以後用《金剛經》。《楞伽經》是在楞伽山講的，就是現在的斯里蘭卡，那個講經的遺跡還在。我上次去沒去參觀這個遺跡，在遠處看到這座山，看到這個處所，沒上去過，釋迦牟尼佛在那裡講的。《楞伽》，性相兩宗教義都涉獵進去，特別是給我們講到「自心現量，不斷之無」，講得好！整個宇宙到底是什麼他看透了，這兩句話就是通常大乘經上所說的諸法實相。一切法的真實相是什麼？是自心現量。這就是造物主是造什麼？就是惠能大師說的「何期自性，能生萬法」，自心現量就是自性能生萬法。萬法是自性所生，能生是自己的自性，就是自己的真心。現在整個現象是什麼？不斷之無。不斷，一個念頭接著一個念頭，它不間斷，但是每個念頭都是假的，都不可得，所以叫無。無不是說沒有，無是說不可得，相是有，相不可得。這是事實真相。
二零一四淨土大經科註 第六十八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0068