信願持名之法，心作心是｜是心作佛，是心是佛｜果覺因心，故得道捷｜為什麼念佛成佛那麼快：你本來是佛；你的心就是佛｜八萬四千法門從因到果｜念佛從果到果：阿彌陀佛是果；我們念的是果，成就的是佛果｜淨空老法師

 

信願持名之法，心作心是｜是心作佛，是心是佛｜果覺因心，故得道捷｜為什麼念佛成佛那麼快：你本來是佛；你的心就是佛｜八萬四千法門從因到果｜念佛從果到果：阿彌陀佛是果；我們念的是果，成就的是佛果｜淨空老法師

◈信願持名之法，心作心是

◇是心作佛，是心是佛

◈果覺因心，故得道捷

◇為什麼念佛成佛那麼快：你本來是佛；你的心就是佛

◇八萬四千法門從因到果

◇念佛從果到果：阿彌陀佛是果；我們念的是果，成就的是佛果

◇真搞清楚、搞明白，斷疑生信，從此一心一意，一句佛號念到底

　　下面說，「蓋以信願持名之法，心作心是」，就是是心作佛，是心是佛，「果覺因心，故得道捷」。為什麼念佛成佛那麼快，這裡頭有個道理，道理是什麼？你本來是佛，你的心就是佛。是心是佛，是心作佛，這八個字是淨宗立教的理論依據。用果覺做因心，這是跟八萬四千法門不同的地方，八萬四千法門都是從因到果。念佛？念佛是從果到果，阿彌陀佛是果，我們念的是果，成就的是佛果。這是跟八萬四千法門、跟無量法門不同的地方，不能不知道。真搞清楚、搞明白，不懷疑了，斷疑生信，從此以後一心一意，一句佛號念到底。

◈念佛不拘形式、沒有壓力

◇出聲念可以；默念可以；金剛持也可以

◇念累了休息；休息好了接著念

◇就是一句佛號；除一句佛號什麼也沒有

◈持名念佛之法，是彌陀大願之本

◇持名念佛是阿彌陀佛大願的根本

◇這個方法阿彌陀佛親自傳授的；十方如來教化眾生的

◇彌陀第十八願就是一向專念，十念必生

◈稱易行法，號徑中徑

◇最易下手，最易成就：故稱易行法，號徑中徑

◇捷徑當中的捷徑：沒有比這個更捷徑了，最捷徑的一條路

◇最不容易遇到，最難相信；但是它成功特別高，而且是究竟圓滿的成就

　　念佛不拘形式，你沒有壓力，出聲念可以，默念也可以，金剛持，口動沒有聲音也可以。你看諦老法師教的多方便，念累了休息，休息好了接著念，就是一句佛號，除一句佛號什麼也沒有。信願持名之法，心作心是，果覺因心，故得道捷，所以你成就那麼快。又因為這個持名念佛的方法，是阿彌陀佛大願的根本，這又讓你增長信心。這個方法阿彌陀佛親自傳授的，十方如來教化眾生的，秉承阿彌陀佛的大願，教化眾生，釋迦牟尼佛為我們做介紹，多次宣講。所以是以彌陀大願為本，彌陀第十八願就是念佛，一向專念，十念必生。「最易下手，最易成就，故稱易行法，號徑中徑」。徑是小路，捷徑，捷徑當中的捷徑，沒有比這個更捷徑了，最捷徑的一條路。最不容易遇到，最難相信，但是它成功特別高，而且成就是究竟圓滿的成就。

二零一二淨土大經科註 第六二八集 ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-040-0628

是謂

持名一法，乃修行之徑路，

老實持名則得道迅速也。

蓋以信願持名之法，

心作心是，果覺因心，故得道捷。

因

唯此持名念佛之法，是彌陀大願之本，

最易下手，

最易成就，

故

稱易行法，

號徑中徑也。

◎ 勤修堅持第四十六