什麼叫有緣？心地清淨、平等、覺而不迷：這就有緣｜清淨平等覺的人，想見佛，佛就現身，沒障礙｜佛身遍法界，無有來去；三際一如，本無生滅｜你的法身也遍法界｜我們今天見不到佛菩薩，是自己的業障深重｜淨空老法師
◈降魔：放下一切煩惱習氣
◇據娑婆所見：誕育王宮，厭世修行，降魔成佛，故云興世
◇降魔，就是放下一切煩惱習氣
◇魔裡頭最大的魔叫煩惱魔，折磨你，讓你沒辦法成就
「據娑婆所見」，這是說釋迦牟尼佛，在我們這個地球上，三千年前出生在印度，「誕育王宮」，他生在帝王家，貴為太子，「厭世修行，降魔成佛」，這個降魔，就是放下一切煩惱習氣。魔裡頭最大的魔是煩惱，叫煩惱魔，折磨你，讓你沒有辦法成就。所以出興於世。
◈佛身遍法界，無有來去、三際一如
◇佛身遍法界，無有來去；三際一如，本無生滅
◇佛身確實遍法界，無時無處不在，跟一切眾生感應道交
◇念佛菩薩，佛菩薩就現前
◈一心稱念，沒有妄念夾雜，就有感應
◇為什麼我們念了這麼久，佛菩薩沒有現前？我們念得不誠懇、沒恭敬心，不相應
◇念佛裡還夾雜著念頭，所以沒有感應
◇一心稱念，沒有一個妄念夾雜，就有感應
◇為什麼我們有這麼多的雜念？煩惱習氣太重了，一聲佛號這麼短的時間，每一個字裡都夾雜著妄想、分別、執著
下面是念老的話，「蓋謂佛身遍法界，無有來去；三際一如，本無生滅」。三際是過去、現在、未來。這幾句話的意思很難懂。佛身確實遍法界，無時不在，無處不在，跟一切眾生感應道交。所以你念佛，佛就現前，念菩薩，菩薩就現前。為什麼我們念了這麼久，佛菩薩沒有現前？我們念得不誠懇，念得沒有恭敬心，不相應。為什麼沒有恭敬心？念佛裡面還夾雜著念頭，所以沒有感應。念佛如果是一心稱念，沒有一個妄念夾雜，就有感應。為什麼我們有這麼多的雜念？這是煩惱習氣。煩惱習氣太重了，連我們念這一聲佛號，這麼短的時間「阿彌陀佛」，你看這麼短的時間，每一個字裡面都夾雜著妄想、分別、執著，真難！為什麼難？煩惱習氣難斷。
◈清淨平等覺：想見佛，佛就現身
◇佛身法身、應化身遍法界
◇我們每個人跟佛沒什麼差別，每個人都有法身，你的法身也遍法界
◇佛覺了；我們迷了
◇如果覺了，我們也立刻就知道：自己的法身遍法界，跟諸佛如來無二無別
◇什麼叫有緣？心地清淨、平等、覺而不迷：這就有緣
◇清淨平等覺的人，想見佛，佛就現身，沒障礙
◇佛身遍法界，無有來去
◇我們今天見不到佛菩薩，是自己的業障深重
下面這幾句，我們要記住，這是事實真相，不是假的。佛身法身遍法界，應化身也遍法界。我們每個人跟佛沒有什麼差別，每個人都有法身，你的法身也遍法界，佛身也遍法界，佛覺了，我們迷了。如果我們覺了，我們也立刻就知道，自己的法身遍法界，跟諸佛如來無二無別。遇到有緣眾生，什麼叫有緣？心地清淨、平等，覺而不迷，我們經題上說的，這就有緣。遇到這樣的人，清淨、平等、覺的人，他無論在什麼時候，無論在什麼處所，想見佛，佛就現身，沒障礙。證明佛身遍法界，無有來去。我們今天見不到佛，見不到菩薩，是自己的業障深重。
淨土大經科註（第四回） 第四八九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0489
《資持記》云：「
佛身充滿，隨物現形。示生唱滅（示現生滅），拯接群品。
據娑婆所見：
誕育王宮，厭世修行，降魔成佛，故云興世。」
蓋謂
佛身遍法界，無有來去；三際一如，本無生滅。
祇為應機度化，故現出生王宮，出家修道，降魔成佛，此即所謂興世也。
◎ 獨留此經第四十五