佛法是活的；不是死的｜學佛是人生最高的享受：覺悟了就有｜不起心不動念，歷事鍊心｜只有六根接觸六塵境界，你才發現你有沒有戒、有沒有定、有沒有慧｜淨空老法師
◈菩薩智慧方便，調伏自心
◇心自在：菩薩智慧方便，調伏自心，能入無量之大三昧，遊戲神通，而無障礙
◇菩薩有智慧：照見一切法空
◇凡所有相皆是虛妄、一切有為法如夢幻泡影：智慧照見的
◇因為你知道一切法的真相，所以你自然能調伏自心
◇環境順逆、人事善惡都自在
◇對善人、惡人總是一律平等心、慈悲心，幫助、教化一切眾生
◈無量大三昧：就在日常生活當中
◇能入無量之大三昧，大三昧就是大定：就在日常生活當中
◇眼見色得大禪定：相看得清楚明白是智慧；心裡頭如如不動，那就是大三昧
◇定慧等運，同時起作用：定中有慧、慧中有定
◇遊戲神通：能讓一切眾生生歡喜心，沒有障礙
◇順境起貪戀；逆境起瞋恨：那就造業了
◇佛菩薩、阿羅漢不造業：把戒定慧三學落實在日常生活當中
◇戒定慧代表一切法，一切諸佛之法不出戒定慧三學：處處給眾生做好樣子、幫助眾生醒悟
第二，「心自在，菩薩智慧方便，調伏自心，能入無量之大三昧，遊戲神通，而無障礙」。菩薩有智慧，為什麼？智慧照見一切法空。「凡所有相皆是虛妄」，智慧照見的，「一切有為法如夢幻泡影」，智慧照見的。因為你知道一切法的真相，所以你自然能調伏自心。調是調整，伏是伏住，順境不起貪戀，逆境不生煩惱，環境順逆都自在。人事善惡也自在，對善人、對惡人總是一律平等心、慈悲心看待一切眾生，幫助一切眾生，教化一切眾生。能入無量之大三昧，三昧就是禪定，大三昧就是大定。大定在哪裡？就在日常生活當中，眼見色得大禪定，不為外面色相所動，相看得清清楚楚、明明白白是智慧，心裡頭如如不動，那就是大三昧，定慧等運，同時起作用，定中有慧，慧中有定。遊戲神通，能讓一切眾生生歡喜心，沒有障礙。凡夫不行，順境起貪戀，逆境起瞋恨，那就造業了。佛菩薩不造業，連阿羅漢也不造業。這就是把戒定慧三學落實在日常生活當中，戒定慧代表一切法，一切諸佛之法不出戒定慧三學，處處給眾生做好樣子，處處幫助眾生醒悟過來。
◈覺悟了，就有人生最高的享受
◇佛法是活的；不是死的：佛法學的時候是法喜充滿
◇學佛是人生最高的享受
◇覺悟了就有最高的享受：他不起心不動念，歷事鍊心
◇不通過實際生活上的磨鍊，你怎麼知道你有戒定慧？
◇只有六根接觸六塵境界，你才發現你有沒有戒定慧
◇持戒目的是得定；得定目的是開智慧：智慧開了，度自己、度眾生，自他兩利
◈遊戲神通，而無障礙：這得大自在
◇彌勒菩薩真慈悲，在五代後梁示現布袋和尚
◇見到任何人滿面笑容，無盡的慈悲，所以佛門裡稱為歡喜佛，心地清淨、一塵不染
佛法是活的，不是死的，佛法學的時候是法喜充滿。方東美先生所說的：「學佛是人生最高的享受」。你享受什麼？覺悟了就有最高的享受，他不動心，不起心不動念，歷事鍊心。不通過實際生活上的磨鍊，你怎麼知道你有戒定慧？只有六根接觸六塵境界，你才發現你有沒有戒、有沒有定、有沒有慧。持戒目的是得定，得定目的是開智慧，智慧開了，度自己、度眾生，自他兩利。遊戲神通，而無障礙，這得大自在，彌勒菩薩就是給我們做這個代表。菩薩真慈悲，在五代後梁的時候示現布袋和尚。今天我們造像，造彌勒菩薩統統是用布袋和尚的像。見到任何人滿面笑容，無盡的慈悲，所以在佛門裡稱他為歡喜佛，心地清淨，一塵不染。
二零一四淨土大經科註 第一三三集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0133