發心作菩薩｜作菩薩要受苦受難：能受苦受難；才能救苦救難｜在惡劣環境裡，把自己的心修到清淨平等覺，你就能代眾生苦、弘傳大乘｜求學要忍，一天十遍不能少｜一部經深入，入到底；然後觸類旁通｜淨空老法師
◈認真把這門課補出來，一生受用不盡
◇教育要從小扎根
◇小時候沒有學；年輕二十到三十歲，認真去把這門課補出來，一生受用不盡
◇這就是我們想辦漢學院：想為古聖繼絕學、為萬世開太平，弘傳中國傳統文化、大乘佛法
◇湯恩比：解決二十一世紀社會問題，只有中國孔孟學說、大乘佛法
◇孔孟學說：四書五經；大乘佛法：華嚴、天台、法相、三論、淨土
◈發心要緊：不怕苦，禁得起考驗
◇要真幹！誰來幹？菩薩來幹
◇你要發個大願，我要當菩薩，這才行
◇求人不如求自己：真求自己，三寶加持你，祖宗照顧你
◇發心要緊：不怕苦，禁得起考驗
◇順境、善緣不起貪戀，要守本分
◇在這個惡劣環境裡，把自己的心修到清淨平等覺，你就能夠實現代眾生苦，弘傳傳統文化、大乘佛法
◇不發大心大願，不願意吃苦頭，決定做不到
◇要吃別人不能吃的苦頭，要忍別人不能忍的恥辱，功德才能圓滿
所以教育要從小扎根，小時候沒有學，年輕補習也還可以，二十歲到三十歲，認真去補習，把這門課補出來，一生受用不盡。這就是我們想辦漢學院，想為古聖先賢繼絕學，為千年萬世開太平，弘傳中國傳統文化，弘傳大乘佛法。這是湯恩比教我們的，他說得很明白，解決二十一世紀的世界社會問題，他說只有中國孔孟學說跟大乘佛法。孔孟學說在中國，大乘佛法也在中國。孔孟學說是什麼？四書五經。大乘佛法，華嚴、天台、法相、三論、淨土，它東西太多，這五大類就行了，就能幫助社會安定，幫助地球化解災難。要真幹！誰來幹？菩薩來幹。誰是菩薩？你要發心，發個大願，我要當菩薩，這才行。求人不如求自己，求人，人不肯，沒辦法，求自己。真求自己，三寶加持你，祖宗照顧你。發心要緊，不怕苦，禁得起考驗。順境，遇到的環境好，對自己有利益；遇到的人也好，都是好人，會幫助我的。順境、善緣不起貪戀，要守本分。遇到惡緣，環境不好，很惡劣，想做事情，處處有障礙；遇到的人不好，都是騙我的，都是想佔便宜的，都是來做障礙的，不生怨恨。在這個境界裡頭把自己的心修到清淨平等覺，你就能夠實現代眾生苦，實現弘傳傳統文化，弘傳大乘佛法，你就能做到。不發大心大願，不願意吃苦頭，這做不到的，決定做不到。真正要吃別人不能吃的苦頭，要忍別人不能忍的恥辱，功德才能圓滿。
（中略）
◈最重要的是發心作菩薩
◇作菩薩要受苦受難：能受苦受難；才能救苦救難
最重要的是發心作菩薩，作菩薩要受苦受難，能受苦受難才能救苦救難，不能受苦受難就不能救苦救難。現在人真的太苦、太可憐了。
◈一門深入，長時薰修：修戒、修定
◇學弘法利生要記住：求學，經典很深，要有耐心，先讀誦
◇一門深入，長時薰修：經選一種，不要選多
◇先把它讀三千遍；如果經分量太大，不能少過一千遍
◇字沒念錯、沒念漏，這就扎根了：這是修戒、修定
◇你不會胡思亂想，不會犯戒；想的都是經上的東西，世間的東西不再想它了：真持戒
◇一門深入是修定：我不夾雜，我只有一門，修多久？十年
◇十年之後我再去修別的東西，容易了：你的根扎下去了
◇沒有十年這個根；你學多了樣樣都不會，都是一點皮毛，不能深入
所以學弘法利生要記住，求學，經典很深，要有耐心，先讀誦。記住，老祖宗傳給我們的，一門深入，長時薰修。經選一種，不要選多。選一種，讀，先把它讀三千遍，一遍一遍讀。如果經分量太大，念一千遍，不能少過一千遍。像《無量壽經》，我們用的這個本子，要讀三千遍，因為它分量不多。讀熟了，大概讀兩年，讀一遍只要半個小時。所以你一天讀十個小時就二十遍，字念得準確，沒念錯，沒有念漏掉，這就扎根了。這是什麼？修戒、修定，用這個方法，讀書的方法來修戒定。因為你讀書，你不會胡思亂想，你不會犯戒，你想的都是經上的東西，這個世間的東西你已經不再想它了，這就真持戒。一門深入是修定，我不夾雜，我只有一門，修多久？十年。十年之後我再去修別的東西，容易了，你的根扎下去了。沒有十年這個根，基礎，你學東西，學多了樣樣都不會，都是一點皮毛，都不能深入。
◈一部深入，入到底：全通了
◇一部經深入，入到底；然後看其他東西觸類旁通，全通了
◇劉素雲老師，專修《無量壽經》，十年根扎下去了，現在什麼經她都會講
◇胡小林老師，六年專攻《大乘起信論》，大乘經論統統能看懂
◇這些人真正是傳法的菩薩
所以這一部經深入，入到底，然後看其他的東西觸類旁通，全都通了。我們現在有兩個人，兩位居士，東北的劉素雲居士，她專修專學《無量壽經》，就是這個本子。她十年，前面十年根扎下去了，現在人家請她講什麼經她都會講，通了，不敢說徹悟，也是在大悟、小悟之間，真開悟了。第二個北京胡小林，他最近大概有六年專攻《大乘起信論》，也是把這部經念上千遍，通了，大乘經論他看起來很輕鬆，統統能看得懂。他還得繼續幹四年，滿十年。我給他講的，十年根扎下去，滿十年。這些人真正是傳法的菩薩。
◈這個十年工夫值得：要忍耐
◇這個苦你要不能忍，你沒法子
◇求學要忍，一天十遍不能少
◇要真幹，佛菩薩加持你，祖宗保佑你
◇十年之後，你再去弘法利生，無論教什麼經，你都沒有障礙
◇用《無量壽經》是很好的選擇：自己往生決定有把握；對自己不操心了，可以專門幫助眾生，把佛法復興起來
◇佛法大乘八個宗派、小乘兩個宗派，統統把它復興起來：你們有能力做得到
◇這個十年工夫值得：要忍耐
所以這個苦你要不能忍，你沒法子。所以求學要忍，一天十遍不能少。開頭很生疏，念這部經念一遍大概要兩個小時，半年之後念一遍一個小時，你已經會背誦了，一個小時，念十個小時念十遍。現在剛開始十個小時念五遍，半年之後十個小時十遍，兩年以後十個小時二十遍，要真幹，佛菩薩加持你，祖宗保佑你。十年之後，你再去教學，弘法利生，無論教什麼經，你都沒有障礙。用《無量壽經》是很好的選擇，為什麼？自己往生決定有把握。對自己不操心了，可以專門幫助眾生，把佛法復興起來。復興起來，佛法八個宗派，大乘，小乘兩個宗派，統統要把它復興起來，你們有能力做得到。這個十年工夫值得，所以要忍耐。
二零一四淨土大經科註 第二三Ｏ集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0230