到極樂世界，阿彌陀佛把我們的染污清洗乾淨｜用什麼東西清洗？用眼根，叫你看佛法；用耳根，叫你聽念佛、聽佛講經｜聽一億遍、一兆遍，所有染污都洗刷乾淨，自性清淨心自然現前｜淨空老法師
◈經典全是諸佛從自性流出的真經
◇經典裡所說，全是諸佛菩薩、大阿羅漢從自性裡頭流出來的，真經，事實真相；決定沒有虛妄
◇種種莊嚴是指依報；種種佛事是指正報
◈佛一音說一切法；契合眾生根機
◇阿彌陀佛在極樂世界天天講經：講一切經
◇佛是一音說一切法；眾生隨著意念、愛好，你想聽什麼，聽的果然就是。而且非常契合你的根機
◇根機淺，聽起來很淺；根機深，聽起來就很深
◇一直聽到明心見性，你才會離開講堂
◈佛的加持，把我們的根性都改變了
◇這個加持還得了！把我們自己的根性都改變了
◇我們本來是不定聚、邪定聚；到極樂世界全變成正定聚：邪念雜念、妄想分別執著沒有了
◇種種莊嚴、種種佛事，無所從來；亦無所去：自性本來具足；不是外來的
經典裡面所說的話，全是諸佛、菩薩、大阿羅漢從自性裡頭流出來的，真經，事實真相，決定沒有虛妄。所以種種莊嚴是指依報，種種佛事是指正報。正報是什麼？阿彌陀佛在極樂世界天天講經。講什麼經？講一切經。這一切什麼意思？你想聽什麼經，你聽到的就是。我想聽《華嚴》，我在講堂裡面坐在那裡聽就是《華嚴經》；你坐在我隔壁，你想聽《法華》，你聽到的就是《法華》。所以佛是一音說法，一音說一切法，眾生隨著你的意念、你的愛好、你的歡喜，你想聽什麼，聽的果然就是。而且非常契合你的根機，就是什麼？你能聽得懂，你的根機淺，聽起來佛講得很淺；你的根機很深，聽起來就很深，就不是很淺。隨著各人程度，隨著各人領悟的能力，一直聽到什麼時候，你會離開講堂，你會離開你的座位？畢業了。大徹大悟，明心見性，你才會離開講堂；如果沒有到明心見性，你決定不會離開你的座位。這個加持還得了！把我們自己的根性都改變了，我們根性本來是不定聚的、邪定聚的，到極樂世界全變成正定聚，邪念、雜念沒有了，妄想、分別、執著沒有了，這是阿彌陀佛種種佛事。這從哪裡來的？無所從來，亦無所去。為什麼？自性裡頭本來具足，不是外來的。惠能大師講的，「何期自性，本自具足」，這兩句話就是本自具足。所以我們想聽什麼經就現什麼經，想學什麼經就學什麼經，隨心所欲。一部學完還想學別的，繼續再聽，一定聽到你大徹大悟、明心見性，你就畢業了。沒有來去，自性本有。
◈極樂這學校：遍法界從來沒有過
◇如水中月，如畫所現像，如幻所化人，皆以佛神力故，隨眾生心而出現故
◇到極樂世界學習是隨眾生心
◇這個學校，遍法界虛空界從來沒有過；阿彌陀佛在西方世界只辦這一所，沒有分校：我們要珍惜
◇真正相信、真正發願求生，就在極樂學校報名了
◇我們動念頭阿彌陀佛知道，你就報名註冊了；等到緣成熟，佛就來接引你往生去上學
◈見性就得大圓滿：隨心應量
◇到你成佛，你得大自在，你跟阿彌陀佛一樣：十方諸佛剎土，有緣眾生心想事成，想佛，佛就現身；想菩薩，佛現菩薩身
◇是自己自性起用；不是別的
◇何期自性，能生萬法
◇我想阿彌陀佛，自性現阿彌陀佛；我想觀音菩薩，自性現觀音菩薩：都不是外頭有的；自性圓滿功德，萬德萬能
◇一切法不在外頭；全在自性：只要見性就得大圓滿
◇隨心應量：隨眾生心、應所知量
下面又比喻說，「如水中月，如畫所現像，如幻所化人，皆以佛神力故，隨眾生心而出現故」，這句話非常重要，到極樂世界學習是隨眾生心。這個學校，告訴諸位，遍法界虛空界，過去、現在、未來，從來沒有過，阿彌陀佛在西方世界只辦這一所，沒有分校，我們要珍惜。我們在這裡發願，真正相信，一點懷疑沒有，真正發願求生，就在那個學校報名了。我們動念頭阿彌陀佛知道。真動了這個念頭，這還得了！那你就報名、就註冊了，等到緣成熟，佛就來接引你往生，接你去上學；到你成佛，你得大自在，你跟阿彌陀佛一樣。十方世界無量無邊諸佛剎土，有緣眾生心想事成，想佛，佛就現身；想菩薩，佛現菩薩身。諸位要知道，是自己自性起用，不是別的。記住能大師一句話，說妙絕了，「何期自性，能生萬法」。我想阿彌陀佛，自性現阿彌陀佛；我想觀音菩薩，自性現觀音菩薩，都不是外頭有的，自性圓滿功德，萬德萬能。一切法不在外頭，全在自性，只要見性就得大圓滿。所以隨心應量，隨眾生心應所知量，就是此地隨眾生心而出現故，一動念頭它就現相，念頭沒有了，相就沒有了。
◈一切眾生神力，本與如來無二無別
◇一切眾生所有神力，本與如來無二無別
◇無量神通歸納六大類，六通
◇佛有，圓滿的；眾生自性所具足神通智慧，跟如來無二無別，本有的
◇只是現在迷了，不現前了：起心動念跟著起來的是煩惱、垃圾、染污、病毒；智慧、神通不現了
◈彌陀神力：把我們染污洗乾淨
◇到極樂世界，阿彌陀佛以他的智慧、神通、道力幫助我們，把我們的染污清洗乾淨
◇用什麼東西清洗？用眼根，叫你看佛法；用耳根，叫你聽念佛、聽佛講經
◇讀書千遍，其義自見
◇聽一億遍、一兆遍，所有染污都洗刷乾淨，自性清淨心自然現前
◇自性清淨心裡所流出來無量無邊的智慧、德能、相好、神通，跟阿彌陀佛一樣
「當知」，這話重要，「一切眾生所有神力」，這神就是神通，無量神通歸納為六大類，叫六通。無量神通，「本與如來無二無別」，佛有，阿彌陀佛有，圓滿的，沒有欠缺；眾生呢？十方法界無量無邊的眾生，自性所具足的神通、智慧跟如來（這個如來是阿彌陀如來）無二無別，是你自己本有的，只是現在迷了，不現前了，起心動念跟著起來的是煩惱、是垃圾、是染污、是病毒，智慧、神通不現了。到極樂世界，阿彌陀佛以他的智慧、神通、道力幫助我們，把我們自性裡面的這些染污清洗乾淨。用什麼東西清洗？用眼根，叫你看佛法；用耳根，叫你聽念佛，聽阿彌陀佛，聽佛講經，一遍一遍。「讀書千遍，其義自見」，聽上一千遍，聽上二千遍，在極樂世界這很少數，要怎麼說？聽一億遍、聽一兆遍、聽二兆遍，你的所有染污都洗刷乾淨、都沒有了，自性清淨心自然現前，自性清淨心裡面所流出來的，無量無邊的智慧、德能、相好、神通跟阿彌陀佛一樣。
二零一四淨土大經科註 第二九六集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0296
《無量壽經起信論》會結前之經義，消歸自心。論曰：「
如上
種種莊嚴，種種佛事，無所從來，亦無所去。
如水中月，
如畫所現像，
如幻所化人，
皆以佛神力故。隨眾生心而出現故。
當知一切眾生所有神力，本與如來無二無別。
特無大願大行，發起勝因。
不覺不知，沈淪永劫。
若能一念迴光，方知家業具在。
如入寶山，取之無盡。
如遊香國，觸處蒙薰。
要須親到方休，
慎勿半途而廢。」
◎ 決證極果第二十二