神通是定功：定能發生神通｜他打坐，什麼都知道；沒放在心上｜外面六塵境界，不能干涉他的禪定｜練功夫，練證無所得｜放下名聞利養、貪瞋痴慢、得失｜有得就有失；無得就沒失：圓滿的真心｜淨空老法師
◈六道輪迴是見思煩惱所現果報
◇阿羅漢證漏盡通，見思煩惱斷乾淨，六道輪迴不見了
◇六道輪迴是見思煩惱所現的果報，都不是真的
◇你在哪個階層；你的智慧、神通現前
四果阿羅漢證漏盡通，見思煩惱斷乾淨，六道輪迴不見了，六道輪迴是見思煩惱所現的果報，都不是真的。所以佛法告訴你，你在哪個階層，你的智慧、神通現前。
◈神通是定功：定能發生神通
◇有定的人他有通；有通的人他有定
◇他打坐，什麼都知道；沒放在心上
◇我們知道了起心動念；他知道了不起心動念
◇外面六塵境界，不能干涉他的禪定
◈受干擾：必須選擇修學環境
◇初學的人受干擾，所以必須選擇修學環境
◇真正得定、得三摩地，外面境界不干擾了，行，可以出來教化眾生
◇如果再跟都市眾生接觸，被染污自己沒警覺，一年比一年嚴重，功夫完全喪失，貪瞋痴慢疑又出來，煩惱習氣統統現前：這個路錯了
◇釋迦牟尼佛做榜樣做了一輩子：初學時也是住山洞茅蓬；大徹大悟之後，樹下一宿、日中一食
◇一絲毫染污都沒有：知道無所得
◈我們要練功夫，練證無所得
◇生活當中放下名聞利養、貪瞋痴慢、得失
◇無所得哪裡會有失，有得就有失；無得就沒有失：沒有失是圓滿的真心
神通是定功，定能發生神通，只要有定的人他就有通，有通的人他有定，他在那裡打坐，在那裡面壁，什麼都知道。知道怎麼樣？沒放在心上，不起心不動念。不像我們，我們知道了起心動念，他知道了不起心不動念，換句話說，外面六塵境界，不能干涉他的禪定，它不妨礙。初學的人受干擾，所以初學的人必須選擇修學的環境，沒有好的環境會造成染污，障礙你成就，要找深山，人跡不到的地方，去住山洞，住小茅蓬。真正得定，得三摩地，外面境界不干擾了，行，可以出來教化眾生。但是沒有這種功夫，如果再跟都市眾生接觸，被染污了，那個染污自己要沒有警覺，一天比一天嚴重，一年比一年嚴重，到後來功夫完全喪失掉，那個貪瞋痴慢疑又出來了，煩惱習氣統統現前，這個路錯了。所以釋迦牟尼佛教給我們，他自己做榜樣做了一輩子，樹下一宿，日中一食，初學的時候也是住山洞，住茅蓬，大徹大悟之後，樹下一宿，非常簡單，一絲毫染污都沒有。知道無所得，我們要練功夫，練證無所得，這要在生活當中，放下名聞利養，放下貪瞋痴慢，連得失都放下，無所得哪裡會有失，有得就有失，無得就沒有失，沒有失是圓滿的真心。
二Ｏ一四淨土大經科註 第三六七集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0367