開悟的方法：戒、定、慧｜戒是規矩：萬緣放下｜六根接觸六塵，樣樣清楚；沒起心動念分別執著：這是根本戒｜起心動念不能超越十法界；分別執著不能超過六道｜放下能得定；定能開智慧：一切智現前｜淨空老法師

 

開悟的方法：戒、定、慧｜戒是規矩：萬緣放下｜六根接觸六塵，樣樣清楚；沒起心動念分別執著：這是根本戒｜起心動念不能超越十法界；分別執著不能超過六道｜放下能得定；定能開智慧：一切智現前｜淨空老法師

◈開悟的方法：戒、定、慧

◈放下起心動念分別執著：根本戒

◇戒是規矩：萬緣放下

◇怎麼放下法？六根接觸六塵，樣樣清楚；沒起心動念分別執著：這是根本戒

◇起心動念，錯了；分別執著，大錯特錯

◇起心動念不能超越十法界；分別執著不能超過六道：這是根本戒

◇生活當中，六根接觸六塵境界，要懂得淡化，一年比一年淡薄，這就有進步

　　開悟的方法，戒、定、慧三學。戒是規矩，你依照這個規矩，這個規矩是什麼？放下，萬緣放下。怎麼放下法？我們常常提醒，眼見色，耳聞聲，六根接觸六塵境界，看得清楚、聽得清楚、聞得清楚，樣樣都清楚，沒有起心、沒有動念，沒有分別、沒有執著，就對了，這是根本戒。起心動念，錯了；分別執著，大錯特錯。起心動念還沒造業，是十法界的事情，不起心不動念，超越十法界，起心動念不能超越十法界，分別執著不能超過六道輪迴，這是根本戒。所以我們在日常生活當中，六根接觸六塵境界，要懂得淡化，一年比一年淡薄，這就有進步。

◈要讀經、明理，你才肯放下

◇要讀經、明理，你才肯放下，知道放下是正確的

◇放下能得定；定能開智慧；智慧開了，問題解決了：一切智現前

◈佛經自性流出；我見性也是自性流出

◇佛的經典自性流出來的；我見了性，我的智慧也是自性流出來的，跟釋迦牟尼佛沒有絲毫差別：無師自通

◈一門深入、長時薰修：才能得定開悟

◇一定要守住一門深入、長時薰修：你才能得定；才會開悟

◈老師不能教；要自見才行

◇讀書千遍、其義自見：自己明白了

◇過去好老師，教學生不會給學生講經；只叫你念遍數

◇不能念錯、不能念漏；念著念著不定什麼時候，一下通了，自見

◇自見不是人教的；悟了之後把所悟的向老師報告，老師點頭，沒錯，你就畢業了

◇老師不能教；老師教了把你的悟門堵死了，你永遠不會開悟：你依靠老師

◇要自見才行

　　要讀經、要明理，為什麼？你才肯放下，知道放下是正確的，不是錯誤的。放下能得定，定能開智慧，智慧開了，問題解決了，一切智現前。佛的經典自性流出來的，我見了性，我的智慧也是自性流出來的，跟釋迦牟尼佛所理解的一模一樣，沒有絲毫差別，無師自通。一定要守住一門深入，長時薰修，你才能得定，才會開悟。讀書千遍，其義自見，自己明白了。過去確實有不少好老師，他教學生，不會給學生講經的，只叫你念，叫你念遍數，念一百遍、兩百遍，一千遍、兩千遍，不能念錯，不能念漏掉。念著念著不定在什麼時候，一下通了，自見，自見不是人教的，自見就是開悟。悟了之後怎麼樣？你把你所悟的向老師報告，講給老師聽，老師給你印證，點頭，對，沒錯，你就畢業了。老師不能教，老師教了怎麼？把你的悟門堵死了，你永遠不會開悟，你依靠老師，要自見才行。

二零一四淨土大經科註 第二二六集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0226