解脫光：神光離相｜把五蘊照見了，真見到真相，你才能把五蘊放下｜色受想行識：統統放下了，就放下輪迴了｜離相成佛；著相就六道輪迴｜離一切相、即一切法：別著相｜用名號、用十二光的心遍照法界｜淨空老法師
◈淨宗解脫道裡排第一位：帶業往生
◇淨宗法門，是一切法門解脫道裡排在第一位，帶業往生：你不走這個路；你無路可走
◈百千萬劫難遭遇：這一生成就了
◇我們這一生能遇到淨土、這部經、註解：這是多大的福分！
◇過去生中沒有深厚善根福德，你這一生不可能遇到
◇遇到了，真能相信，真能搞明白，恭喜你，你這一生成就了、圓滿了
◇無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義
◇遇到不知道珍惜，這一生空過了，那才叫真可惜
大乘淨宗法門，是一切法門解脫道裡面，確實是排在第一位。帶業往生，你不走這個路，你走什麼路？無路可走。我們這一生能遇到這個法門，能遇到這部經典，遇到黃念老的註解，這是多大的福分！沒人知道。過去生中要沒有深厚的善根福德，你這一生不可能遇到。遇到了，你真的能相信，真的能搞清楚、搞明白了，那恭喜你，你這一生成就了，你這一生圓滿了。武則天題《華嚴經》的開經偈，「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義」。是真的，不是假的，真不容易遇到，百千萬劫難遭遇，遇到不知道珍惜，這一生空過了，那才叫真可惜。
◈神光離相
◇解脫光照；就像觀自在菩薩智慧光，照見五蘊皆空：真見到真相，你才能把五蘊放下
◇色受想行識，統統放下了：就放下輪迴、十法界
◈離相成佛；著相就六道輪迴
◇「神光離相」、「因光成佛」是顯解脫光自覺之德
◇把這兩句合成一句：離相成佛；著相就六道輪迴
◇離一切相、即一切法：別著相，凡所有相皆是虛妄
◈心健康身就健康
◇不是叫你糟蹋身體；你不要身體執愛太過分了
◇心健康身就健康：物質現象聽命於精神現象
◈我心是阿彌陀佛：問題解決了
◇一切法從心想生
◇說你不懂又好像懂；說你懂你真不懂：真懂可以一切都不必要了
◇我那個心好，我心是阿彌陀佛：沒聽說阿彌陀佛生病
◇心果然是阿彌陀佛，什麼病都沒有了：從心想生！
◇自己問題解決了；可以解決地球的問題
◇心清淨，地球清淨，災難就化解了
這兩首偈子，最重要的四句話，「神光離相」，為什麼？解脫光照，就像《心經》上觀自在菩薩，智慧光照，照見五蘊皆空，解脫光亦然，也把五蘊照見了。真正見到它的真相，你才能把五蘊放下，色受想行識。色是物質現象，受想行識是精神現象，統統放下了。這個放下是什麼？就放下輪迴了，如果再高一層次的，那就放下十法界，神光離相。「因光成佛」，這是無稱光，因光成佛，顯解脫光自覺之德。我們再把這兩句合成一句，離相成佛，你就更好懂了；反過來，著相就六道輪迴。離一切相，即一切法，《金剛經》上說的，在在處處提醒我們別著相，凡所有相皆是虛妄。常常記住，常常想著，凡所有相皆是虛妄，包括自己的身體。不是叫你糟蹋身體、不愛身體，你不要把身體執愛太過分了，太過分是錯誤的。身體怎樣才健康？心健康身就健康。身是物質現象，物質現象是聽命於精神現象的，就是意念。所以佛法上有一句真叫金玉良言，「一切法從心想生」。說你不懂又好像懂，說你懂你真不懂，為什麼？真懂可以一切都不必要了。我那個心好，我心是阿彌陀佛，沒聽說阿彌陀佛生病，沒聽說過阿彌陀佛有頭痛、腳痛，沒聽說過。換句話說，心果然是阿彌陀佛，什麼病都沒有了，從心想生！我心是阿彌陀佛，我頭是阿彌陀佛的頭，腳是阿彌陀佛的腳。這一切法從心想生的，真幫我們解決問題了，自己問題解決了，可以解決地球的問題。你看地球現在災難這麼多，我們心清淨，地球清淨，心清淨災難就化解了。
◈恢復清淨心第一方法：阿彌陀佛
◇用什麼方法恢復到清淨心？第一方法無過於念阿彌陀佛
◈清淨平等覺：感極樂同居、方便、實報土
◇念阿彌陀佛要把清淨心念出來，你念佛功夫有效了：清淨心念出來你決定往生，生凡聖同居土
◇念佛功夫念到平等心，你生方便有餘土
◇念佛念到大徹大悟，清淨平等覺，覺心現前，你生實報莊嚴土
◇清淨、平等、覺，感得極樂世界同居、方便、實報淨土
◈用彌陀名號、用十二光心遍照法界
◇「佛光第一」、「三塗蒙光」，是顯解脫光覺他之益
◇自覺覺他、自度度他：阿彌陀佛佛光第一
◇用彌陀名號、用十二光的心遍照法界：你所接觸都是有緣眾生，普遍都能得度
諸佛菩薩、祖師大德教我們用什麼方法恢復到我們清淨心？第一方法，最殊勝的方法，無過於念阿彌陀佛。念阿彌陀佛要把清淨心念出來！你念佛的功夫有效了，清淨心念出來你決定往生，生凡聖同居土。同居土上三輩往生，上上品、上中品、上下品，預知時至，自在往生，清淨心現前了。平等心現前，用念佛的功夫念到平等心，你生方便有餘土。如果念佛念到大覺大悟，就是大徹大悟，清淨平等覺，覺現前，覺心現前，你生實報莊嚴土。清淨、平等、覺，這三樁事感得西方極樂世界實報、方便、同居淨土，自覺。「佛光第一、三塗蒙光，顯解脫光覺他之益」，自覺覺他，自度度他，阿彌陀佛佛光第一。用這句阿彌陀佛的名號，用十二光的心遍照法界，你所接觸到的眾生都是有緣眾生，普遍都能得度。
淨土大經解演義 第三四九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-039-0349
「解脫光」見《宋譯》。
《魏譯》無之。故古諸師，未有註釋。
但《魏譯》中有炎王與無稱兩光，
曇師讚曰：「
佛光照耀最第一，故佛又號光炎王。
三塗黑暗蒙光啟，是故頂禮大應供。」
又「
神光離相不可名，故佛又號無稱光。
因光成佛光赫然，諸佛所歎故頂禮。」
由上可見兩偈之實，皆讚解脫。
「神光離相」、「因光成佛」是顯解脫光自覺之德；
「佛光第一」、「三塗蒙光」，是顯解脫光覺他之益。
從此兩讚合參，正顯解脫光之德益。
離相成佛，放光普度，正顯解脫光之妙德與利益也。
◎ 光明遍照第十二