速辦成佛利他眾事｜你有這一願，你往生的願就非常懇切｜多少人念得不錯；自私自利沒放下，還是不能往生，真可惜！｜成佛，不是自己享福｜真心現無量諸佛剎土，很多迷惑眾生在那受苦，菩薩不忍心｜淨空老法師
◈欲速辦成佛利他眾事，專欣淨土
◇若欲速辦成佛利他眾事，專欣淨土，何留穢土，不辦佛道
◇速辦成佛利他眾事，幫助遍法界苦難眾生離苦得樂，你有這一願的話，你的願就非常懇切：往生不是為我；是為眾生
◇往生極樂你就有能力辦成佛利他的事業：得阿彌陀佛威神加持
◈四十八願：四十八種加持
◇到極樂就有了，我們跟阿彌陀佛一樣具足四十八願：阿彌陀佛領隊；我們在後面跟上
「若欲速辦成佛利他眾事，專欣淨土，何留穢土，不辦佛道」。這個裡頭最重要的就是速辦成佛利他眾事，幫助遍法界虛空界一切苦難眾生離苦得樂。如果你有這一願的話，你往生的願就非常懇切，往生不是為我，是為眾生。往生到極樂世界你就有能力辦成佛利他的事業，為什麼？到極樂世界得阿彌陀佛威神加持。什麼時候能辦度眾生的事業？到極樂世界見阿彌陀佛就行了，雖然你自己沒有能力，佛力加持你。你看看四十八願，四十八願說的什麼？四十八種加持。我們沒有，到極樂世界就有了，我們跟阿彌陀佛一樣具足四十八願，阿彌陀佛領隊，我們在後面跟上。
◈成佛不是自己享福；到十方度有緣人
◇成佛不是自己享福，自己真沒事，沒放在心上：他用真心；他不用妄心
◇真心就是法性，法性現無量諸佛剎土，裡面有很多迷惑顛倒的眾生
◇阿彌陀佛分無量無邊身，到十方世界接引眾生
◇往生到極樂，也化無量無邊身，到十方世界度有緣人
◇有緣：他接受，他跟你有緣，你很容易度他
◈念得不錯；自私自利：不能往生
◇自私自利這個念頭，不能往生
◇多少人念得不錯；念到最後，自私自利沒放下，還是不能往生，真可惜！
成佛為什麼？不是自己享福，自己沒事，真沒事。為什麼？他沒放在心上，他用真心，他不用妄心。真心就是法性，法性現大千世界，現無量無邊諸佛剎土，這些剎土裡面確確實實有很多還是迷惑顛倒的眾生，在那裡受苦受難，菩薩不忍心。到極樂世界去，我常說，阿彌陀佛分無量無邊身，幹什麼？接引眾生，到十方世界接引。每一個往生人到達極樂世界之後，見到阿彌陀佛，也化無量無邊身，幹什麼？到十方世界度有緣人。這一點要記住，佛不度無緣人，沒有緣，他不接受。有緣就是他接受，他跟你過去生中有緣，你很容易度他。是為這個事情發心的，沒有自私自利。自私自利的人，這個念頭不能往生，這是諸位要特別記住的。多少人念得不錯，念到最後，自私自利沒放下，還是不能往生，真可惜！
◈此間一日勝西方百年：此修難成故
◇此間一日勝西方百年之善者，此修難成故。謂此土進修甚難，難能故可貴也
◈生極樂速得無上菩提：彼無時不修
◇生彼國速得無上菩提者，彼無時不修故；此修善時少，故不相違也
◇極樂修行沒有中斷；我們這修行有中斷
◇這個地方修難成；極樂世界修容易
下面我們看念老註解，「又據憬興意，此間一日勝西方百年之善者，此修難成故。謂此土進修甚難，難能故可貴也」，這難能可貴。「至於生彼國速得無上菩提者，彼無時不修故」，極樂世界修行沒有中斷。但是，在我們這個世界修行有中斷，這個要知道。這個難能可貴，但是生彼土速成無上菩提，無時不修，極樂世界修行不中斷。兩種說法，念老跟我們說得好，不相違背，憬興說的比望西的殊勝。這個地方修難成，極樂世界修容易。
淨土大經科註（第四回） 第四三四集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0434
若欲速辦成佛利他眾事，專欣淨土，
何留穢土，不辦佛道。」
又據憬興意，
此間一日勝西方百年之善者，「此修難成故」。
謂此土進修甚難，難能故可貴也。
至於生彼國速得無上菩提者，「
彼無時不修故。
此修善時少，
故不相違也。」
◎ 如貧得寶第三十七