聽經不能專注；念佛念念就念跑了：這都是業障、不能往生的現象，要有高度警覺心｜一天光碟聽三遍、念佛一萬聲｜要注意佛號不間斷、佛號不夾雜｜這些障緣可不能疏忽：它把你拉到六道，不准你往生｜淨空老法師
◈微妙三德，同佛所證
◇微妙三德，同佛所證，故亦云妙吉祥
◇法身、般若、解脫；智德、斷德、恩德，圓滿具足，同佛所證
◈惑業苦斷乾淨，習氣都沒有：真吉祥
◇惑業苦三，有少分在，皆未吉祥
◇有少分在是等覺菩薩，果後文殊：早就成佛了
◇文殊、普賢早都成佛，惑業苦斷得乾乾淨淨，絲毫習氣都沒有：這叫真正的吉祥
◇妙覺果位，真正的吉祥；等覺還有少分在
◈位居究竟，三德圓彰
◇位居究竟，三德圓彰，故又號妙吉祥也
◇三德圓彰：法身、般若、解脫圓滿彰顯
「妙吉祥者，《圓中鈔》曰：微妙三德，同佛所證」，這個三德跟《會疏》裡講的三德是一個意思，法身、般若、解脫，或者我們講智德、斷德、恩德，圓滿具足，同佛所證，「故亦云妙吉祥」。「惑業苦三，有少分在，皆未吉祥」。有少分在是什麼人？等覺菩薩。換句話說，這是果後的文殊，早就成佛了，化身到這個世間來，幫助釋迦牟尼佛，幫助毘盧遮那佛教化眾生。文殊、普賢早都成佛，所以他們這個惑業苦斷得乾乾淨淨，絲毫習氣都沒有，這叫真正的吉祥。由此可知，稱吉祥，只有《華嚴經》上講的妙覺果位，真正的吉祥；等覺還不行，等覺還有少分在。「位居究竟」，這說清楚了，究竟是妙覺。「三德圓彰」，法身、般若、解脫圓滿彰顯，「故又號妙吉祥」。
◈文殊大士：三世成佛者
◇文殊智慧第一
◇本為龍種尊王如來；現在北方常喜國成佛，號寶積如來；未來成佛，號普見如來
◇故知文殊大士乃過現未三世成佛者
◈淨土法門：唯大智方能信入
◇今示現會中，大智獨尊，表此法門唯大智方能信入
◇不是真正的大智，你怎麼可能相信？
◈信摻著疑，臨終生障礙，不能往生
◇信的人很多；信中帶著有疑惑
◇蓮友一萬人當中大概只有三、五個往生；其他的不能往生
◇信裡頭摻雜著有疑，到臨終會產生障礙，你不能往生
「文殊於菩薩眾中，智慧第一」。這下面說得好，「本為龍種尊王如來。現在北方常喜國成佛，號寶積如來」。早就成佛了，所以是寶積成佛化現的菩薩身分。「未來成佛，號普見如來，故知文殊大士乃過現未三世成佛者」。他的三世成佛，這是表演的，表法給我們看，特別是表法給法身大士們看。「今示現會中，大智獨尊，表此法門唯大智方能信入」。淨宗能夠相信，不容易，不是真正的大智，你怎麼可能相信？信的人很多，信中帶著有疑惑。一切修學淨土的大眾，李老師常講，當年老人在世，我們常常聽說。台中蓮社的蓮友，老師往生的時候，我聽說台中蓮友大概有五十萬人，真正往生的，老師講了，一萬人當中大概只有三、五個往生，其他的不能往生。什麼原因？信，信裡頭摻雜著有疑，到臨終的時候會產生障礙，你不能往生。
◈親情牽掛放不下不能往生：智慧缺少
◇願生淨土，但是親情牽掛放不下，不能往生：都是智慧缺少
◇真正有智慧，統統放下，沒有懷疑
◈讀經幫助你斷疑生信
◇真有懷疑不要隱瞞，一定要斷疑生信：讀經能幫助你斷疑生信
◇一天讀十小時，三年，疑就斷掉；沒有十小時的功夫，疑惑拔不掉
◈聽經念佛不能專注：不能往生的現象
◇業障、習氣、罪業、冤親債主都是你的障礙，所以你必須要徹底放下
◇賢公光碟會起很大的作用：問題你會不會
◇聽經不能專注；念佛念念就念跑了：這都是業障、不能往生的現象，要有高度警覺心
◇一天光碟聽三遍、念佛一萬聲
◇要注意佛號不間斷、佛號不夾雜
◇念佛、聽經時，最好把電話線拔掉：沒人打攪你
◇一打攪，功夫斷了，就破了
◇這些障緣可不能疏忽：它把你拉到六道，不准你往生
不能有疑，願，願生淨土，但是這個世界親情有一些牽掛放不下，這也不能往生。這都是什麼？都是智慧缺少。真正有智慧，統統放下，沒有懷疑。真有懷疑，自己不能客氣，不要隱瞞，一定要斷疑生信。用什麼方法斷疑？讀經，讀經能幫助你斷疑生信。一天如果能讀十個小時，念上三年，疑就斷掉；沒有十個小時的功夫，不行，你的疑惑拔不掉。業障、習氣、罪業、冤親債主都是你的障礙，所以你必須要徹底放下。海賢老和尚的光碟，會起很大的作用，問題就是你會不會。聽經不能攝心，有妄想、有雜念，心不能專注，聽經不生功德。念佛，念念就念跑了，就想別的東西去了，不能專注，這都是業障的現象，這都是不能往生的現象，我們要覺悟，要有高度的警覺心。那怎麼辦？現在最好的辦法，就是我推薦給你的，海賢老和尚的光碟，一天真正用五個小時，聽三遍、念阿彌陀佛一萬聲，一萬聲大概兩個小時。要注意佛號不間斷，要注意佛號不夾雜，念阿彌陀佛裡面沒有妄想、沒有雜念。念佛、聽經的時候，最好把電話線拔掉，沒有人打攪你。一打攪，功夫斷了，就破了。難，真難！真有恆心、有決心是做得到的，不是做不到，但是這些障緣你可不能疏忽，它確確實實把你拉到六道輪迴不准你往生，很可怕。
◈這句佛號有圓滿的禪、究竟的密
◇妙德者，了了見佛性故。今鄰普賢位列上首，正表禪淨不二之旨
◇文殊代表禪；普賢代表密
◇這句佛號當中有圓滿的禪、究竟的密
◇禪放下、密放下、教也放下；賢公一句南無阿彌陀佛，圓滿成就、究竟成就
「又妙德者，了了見佛性故。今鄰普賢位列上首」，他代表禪淨不二。禪宗以文殊師利菩薩為本尊，代表禪，普賢代表密，所以它都有用意的。這句佛號當中有禪，圓滿的禪；有密，究竟的密。這個意思就是教你，禪放下，密也放下，阿難在前面代表教，教也放下。海賢老和尚一句南無阿彌陀佛成就了，圓滿成就，究竟成就。所以他在此地，「正表禪淨不二之旨」。
二零一四淨土大經科註 第七十集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0070
妙吉祥者，
《圓中鈔》曰：「
微妙三德，同佛所證，故亦云妙吉祥。……
惑業苦三，有少分在，皆未吉祥。
位居究竟，三德圓彰，故又號妙吉祥也。」
文殊於菩薩眾中，智慧第一。
本為龍種尊王如來。
現在北方常喜國成佛，號寶積如來。
未來成佛，號普見如來，
故知文殊大士乃過現未三世成佛者。
今示現會中，大智獨尊。
表此法門，惟大智方能信入。
又妙德者，了了見佛性故，
今鄰普賢位列上首，
正表禪淨不二之旨。
◎ 法會聖眾第一