講經的基本條件：德行｜基本的基本：孝敬｜把孝敬轉變成對一切眾生、人：這叫行菩薩道｜見什麼人都是阿彌陀佛；他自己當然是阿彌陀佛｜一門深入，長時薰修：容易得定｜開悟，一門通一切全通｜淨空老法師
◈一門深入，得定開悟：一通一切通
◇一門深入，長時薰修：容易得定
◇得定之後開悟，一門通一切門全通：所以他能講經、能註疏
◇沒開悟講註解：我們只要不要把註解講錯就行了
◇沒人講，佛法就斷了
古人這個「一門深入，長時薰修」，一門為什麼？容易得定，學太多了，不容易得定，要一門。得定之後，開悟之後，這一門通，一切門全通。所以他能講經，什麼經都能講；他能註疏，給書做註疏傳給後世，都能做得到，沒開悟不行。我們沒開悟，李老師鼓勵我們學生出來講經。我們說沒開悟怎麼講法？講錯了誰負責任？老師教給我們，沒開悟講註解，講錯了註解的人負責，我們不負責，他負責。像我們現在講的是黃念祖的註解，他負責任，我們只要不要把他的註解講錯就行了。如果要不講，老師說以後沒人講，佛法就斷了，這是真的。我們是在老師這個教誨之下才接受了，出來講經。
◈講經基本的基本：孝敬
◇講經的基本條件還是德行，基本的基本兩個字孝敬
◇把孝敬轉變成對一切眾生、人：這叫行菩薩道
◇賢公做得淋漓盡致：九十二年，點點滴滴完全做到了
◈一門深入是開悟；悟後再學無量法門
◇永思集一年一千遍：讀書千遍，其義自見，你就有悟處
◇遍遍都有悟處，積小悟就成大悟，積大悟就成徹悟：只要一門，不能換題目
◇徹悟，回過頭來再學別的經教：法門無量誓願學
◇一門深入是開悟；悟後再去看一切法門，馬上就明白
講經的基本條件還是德行，基本的基本兩個字，一個是孝，一個是敬，對父母要孝，對老師要敬。然後把這個孝敬轉變成對於一切眾生，對於這個世間任何一個人，我們都是用孝敬的心來對待，這叫行菩薩道。像海賢老和尚做得淋漓盡致，真了不起，他做了九十二年，一百一十二歲往生，真不得了，點點滴滴他完全做到了。所以他這本書，如果你一天念三遍，一年一千遍，這一千遍就是中國古人說的「讀書千遍，其義自見」，你就有悟處。大悟沒有，小悟肯定有，說不定遍遍都有悟處，小悟，積小悟就成大悟，積大悟就成徹悟，只要一門，不能換題目。徹悟之後，回過頭來再去學別的經教，行了，所以四弘誓願裡頭有「法門無量誓願學」。為什麼要一門深入？一門深入是開悟，悟後你再去看一切法門，你看得懂，你馬上就明白。像龍樹菩薩，開悟之後，把釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，用三個月的時間全通了，這正確的。
◈度眾生；不是為自己
◇佛家的指導原則：四弘誓願
◇眾生無邊誓願度，是願：我為什麼修、為什麼講經
◇度眾生；不是為自己
◇做出犧牲貢獻；幫助一切眾生認識佛法、學習、弘揚、傳承佛法
◇這麼好的東西，一代一代要傳下去；到我們手上滅掉，罪過就無量了
◈賢公都是滿面春風、真誠慈悲
◇賢公一百多歲，無論什麼人，都是滿面春風
◇從來沒批評、騙過人；都是那樣真誠、慈悲愛護
◇收成的糧食、蔬菜，供養大家
◇沒有人不生歡喜心，都受他慈悲感召
所以，佛家的指導原則我們要記住，就是四弘誓願。第一，「眾生無邊誓願度」，這個是願，一定要發大心，我為什麼學、為什麼修、為什麼講經、為什麼教學？就是為了幫助眾生，叫度眾生，不是為自己。我們做出犧牲貢獻，幫助一切眾生，讓一切眾生認識佛法、學習佛法、弘揚佛法、傳承佛法，這就對了。這麼好的東西，一代一代要傳下去，不能把它到我們手上滅掉，那罪過就無量了。決定不為自己，自己這樣做法，會歡喜得不得了。你看海賢老和尚這個人，一百多歲，無論什麼人在什麼地方看他，都是滿面春風，歡歡喜喜，從來沒有看過他發過愁，從來沒有看過他批評過人，從來沒有看過他騙過哪一個，沒有，你都找不到，都是那麼樣真誠，那麼樣的慈悲，那麼樣愛護。他都有禮物送給人，他的禮物是他的農作物，他種田收成的那些糧食、蔬菜、水果，他都用這些東西供養大家。去看他的，他會給你準備帶回家去，都是老和尚自己親自栽種的。沒有人跟他見面不生歡喜心，都受他的慈悲感召。
◈一句佛號超越六道十法界
◇天下無難事
◇一句佛號念到成片、事一心、理一心
◇事一心，阿羅漢，超越六道；理一心，法身菩薩，超越十法界：他真做到了
◇極樂世界真有，阿彌陀佛真有：他常常見到；我們只是聽說
◇功夫成片就有資格見到
◇一心不亂：想佛佛就現前；想極樂極樂就現前
◈見人都是彌陀：自己當然是彌陀
◇賢公為我們表法：佛號怎麼念，怎樣運用到生活上
◇生活當中沒有起心動念、分別執著；就一句佛號
◇見什麼人都是阿彌陀佛：他自己當然是阿彌陀佛
◈只要肯放下；只要抓住名號
◇阿彌陀佛名號是一切眾生共有的，真心自性的德號
◇只要抓住這個，你就抓到一切
◇只要你肯放下，三年五載就得功夫成片：往生極樂世界你有把握
他教人東西非常簡單，告訴你天下無難事。他這一句佛號念到成片，念到事一心，念到理一心。這在別人來講，難！事一心等於阿羅漢，那就超越六道；理一心，法身菩薩，超越十法界，他真做到了。告訴我們，極樂世界真有，阿彌陀佛真有。憑什麼？他常常去，我們只是聽說，沒見到，他常常見到。什麼時候有資格見到？功夫成片就有資格。到一心不亂的時候，真是想佛佛就現前，想極樂世界極樂世界就現前，一點不假。我們在這一生當中，能遇到這樣的人，太幸運了！他為我們表法，他教導我們，這個佛號怎麼念，怎樣運用到生活上。生活當中沒有起心動念，沒有分別執著，就一句佛號，見什麼人都是阿彌陀佛，他自己當然是阿彌陀佛。所以阿彌陀佛的名號是一切眾生共有的，就是真心自性的德號，你只要抓住這個，你就抓到一切。只要你肯放下，你就跟他一樣，三年五載就得功夫成片；換句話說，往生極樂世界你有把握。
二零一四淨土大經科註 第一八一集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0181