二十四小時，多少時間覺，多少時間迷？｜想起阿彌陀佛，覺了｜阿彌陀佛丟掉，迷了｜自己要細心去觀察｜淨空老法師
◈無量清淨平等覺，即阿彌陀佛義
◈無量壽佛，是我本覺
◇學佛求生淨土一定要完全肯定這句話，不要不敢當
◇我的本覺是無量壽佛，我怎麼不能成佛
◇成無量壽佛，回歸本覺
「依《漢譯》，無量清淨平等覺即阿彌陀佛義」，意思就是阿彌陀佛。「更可以本經題配三覺。無量壽佛，是我本覺」，我們學佛求生淨土一定要完全肯定這句話，不要不敢當，那你就錯了。阿彌陀佛確實是我的本覺，我的本覺就叫無量壽佛。我的本覺是無量壽佛，我怎麼不能成佛？不但成佛，成無量壽佛，回歸本覺！
◈發菩提心一向專念，以莊嚴自心，是名始覺
◇什麼叫發菩提心？決定有極樂世界，決定有阿彌陀佛，我相信，我想去
◇真想去了，那要一向專念
◇一個方向，專念阿彌陀佛，不能夾雜妄想雜念，用清淨平等心去念佛
◈我們每天，覺幾次、迷幾次？
◇想起阿彌陀佛，覺了；阿彌陀佛丟掉，迷了
◇自己要細心去觀察
◇二十四小時，多少時間覺，多少時間迷
◇覺的時間超過迷的時間，就有進步
◇迷的時間超過覺的時間，就退轉了
◇不要爭取世間名聞利養
◇要爭取極樂世界的品位。真念佛，念念不捨
◈始覺合本覺，直趨究竟覺
◇究竟覺就是成佛，清淨平等覺圓滿證得
◇清淨平等覺是修德，修成功了性德圓滿現前
「發菩提心，一向專念，以莊嚴自心，是名始覺」，開始覺悟了。什麼叫發菩提心？我相信阿彌陀佛所說的話是真的，釋迦牟尼佛所說的話不欺騙我，娑婆世界西方決定有極樂世界，極樂世界裡面決定有阿彌陀佛，我不懷疑，我相信，我想去，這就叫發菩提心。真想去了，那要一向專念，記住，一個方向，專念阿彌陀佛，不能夾雜妄想，不能有雜念，用清淨心去念佛，用平等心去念佛，這就對了，這就是你開始覺悟了。你把阿彌陀佛忘掉、丟掉了，你又迷了。我們現在每天，覺幾次、迷多少次？什麼時候想起來阿彌陀佛，覺了；阿彌陀佛丟掉了就迷了。所以自己要清楚，細心去觀察，我這一天二十四小時，多少時間覺，多少時間在迷。自己要發憤，自己要用功，我的覺的時間能超過迷的時間，就有進步；迷的時間超過覺的時間，我們就退轉了。我們要爭取，不要爭取這個世間的名聞利養，是假的，我們要爭取極樂世界的品位。真念佛，念念不捨，品位上升，我們就爭這個，這是真的。「始覺合本覺，直趨究竟覺」，究竟覺就是成佛，就是題中的清淨平等覺圓滿證得。清淨平等覺是修德，修德合性德，修成功了就是性德圓滿的現前了。
◈平等覺是我因心，無量壽是我果覺
◇平等覺是我本覺
◇起心念佛，以自莊嚴，是為始覺
◇始本不離，直趨覺路，頓入寂光，證無量壽
末後這一段，「又可解為，平等覺是我本覺。起心念佛，以自莊嚴，是為始覺。始本不離，直趨覺路，頓入寂光，證無量壽。如是則平等覺是我因心，無量壽是我果覺」。這把因果說出來了，我的因心是平等覺，我的果德是無量壽。無量壽在哪裡？在常寂光，頓入寂光，證無量壽。
二零一四淨土大經科註 第五十九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0059