佛法變質了，所教的不是戒定慧，不是四攝六度。這個問題就嚴重｜佛法教你得定，教你開悟——從持戒開始｜沒有戒律那怎麼行？｜淨空老法師
◈因戒得定，因定開慧
◇佛法現在真正衰到低谷了
◇怎樣把它救起來？要真幹，不是真幹救不了
◇佛法變質了，所教的不是戒定慧，不是四攝六度。這個問題就嚴重
◇佛法教你得定，教你開悟——從持戒開始
◇沒有戒律那怎麼行？
◇學佛首先五年學戒
◇出家：沙彌律儀、比丘戒、菩薩戒、三聚淨戒
◇在家：三皈五戒、十善、八關齋戒、菩薩戒
「當來之世」，是指釋迦牟尼佛法運結束的時候。釋迦牟尼佛的法運，我們現在講影響，它影響的面是整個世界，影響的時間是一萬二千年。經上講的正法一千年，像法一千年，末法一萬年，正、像、末就是個衰相，正法跟佛在世還差不多，保持那個形象；像法就衰了，比不上正法；末法就更衰了，末法比不上像法。末法一萬年，依中國祖師大德的記載，這一萬年第一個一千年過去了，現在是第二個一千年開始，今年是四十一年，也就是依照中國古大德的記載，釋迦牟尼佛滅度到今年是三千零四十一年。等於說往後還有九千年，九千年的佛法不會滅掉，有興有衰。現在是衰，真正衰到低谷了。我們怎樣把它救起來？要真幹，不是真幹救不了。佛學院我教過，教了幾年嚇得我不敢教了。為什麼？變質了，佛學院所教的是佛學常識，不是戒定慧三學，不是四攝六度。這個問題就嚴重。佛法教學的目的，不是教你讀好多經、記得好多事情，不是這個意思，這是世法，不是佛法。佛法教你得定，教你開悟。從哪裡開始？從持戒開始。沒有戒律那怎麼行？哪有這個道理！因戒得定，因定開慧。古時候無論出家、在家，學佛首先五年學戒，要真正落實。出家決定要遵守《沙彌律儀》、比丘戒、菩薩戒、三聚淨戒，這是根；在家學佛要修三皈五戒、十善、八關齋戒，再就是菩薩戒，在家菩薩戒，得真幹。
◇每個月五到十天修八關齋戒，過一天出家人的生活
◇遵守世尊古老的傳承，用戒定慧，真正培養佛門弘護人才
現在我們所看到的，真的在斯里蘭卡看到了。斯里蘭卡是小乘，他們還保留著世尊當年在世留下來的規矩。出家人到現在，樹下一宿的不多了，但是住茅蓬、住山洞，山上挖個洞，他們不倒單，晚上是打坐，這個很多，這真修行的人。住洞、住山、住茅蓬的，非常得到大眾的尊敬，真正萬緣放下，只有三衣一缽。斯里蘭卡是熱帶的氣候，所以三衣足夠了。在家居士，在家學佛的，他們都能夠遵守三皈五戒、十善、八關齋戒，每個月至少大概有五天到十天修八關齋戒。八關齋戒要到寺院去，有男眾寺院、有女眾的寺院，在寺院過一天二十四小時出家人的生活。我們看到了，看到真歡喜，沒有想到世界上還有真修行的人。我們希望在這個地方辦一所佛教大學，為全世界的佛教培養師資，弘法、護法。我們希望能完全遵守世尊古老的這種傳承，那就是用戒定慧，真正培養佛門弘護人才，嚴持戒律，放下萬緣，要能吃苦。斯里蘭卡的出家人持金錢戒，他們手上不拿錢的，沒有錢財，確確實實三衣一缽之外他什麼都沒有。那出門怎麼辦？斯里蘭卡好，只要是出家人坐車都免費，而且車前面幾個座位專門留著給出家人的，不但不收費，最好的位置留給出家人。所以出家人身上不帶錢，走遍全國，交通沒有妨礙，人民尊重出家人。總統對於出家的高僧大德都禮拜，都行跪拜禮。所以我們希望在這個地方建學校，緣成熟還要建立一個宗教大學。
二零一四淨土大經科註 第四集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0004