佛菩薩怎麼見？｜見而無見：一看，看穿了，假的｜無見而見：無見是沒有起心動念分別執著；看得清楚明白是般若智慧，佛知佛見｜整個宇宙都是動的；靜就是法身、常寂光｜佛不迷惑、不造業：所以他生死了了，入不生不滅｜淨空老法師

 

佛菩薩怎麼見？｜見而無見：一看，看穿了，假的｜無見而見：無見是沒有起心動念分別執著；看得清楚明白是般若智慧，佛知佛見｜整個宇宙都是動的；靜就是法身、常寂光｜佛不迷惑、不造業：所以他生死了了，入不生不滅｜淨空老法師

◈佛菩薩怎麼見？

◇我們跟一切諸佛菩薩是一體：這個要承認

◇六根接觸六塵境界，眼見色，佛菩薩怎麼見？

◇見而無見：一看，看穿了，假的

◇無見而見：無見是沒有起心動念分別執著；看得清楚明白是般若智慧，佛知佛見

◇不起心動念，不通過阿賴耶，見的是真相；通過阿賴耶，見的是妄相

◇我喜歡、討厭，想佔有、控制，動這念頭就造業；言語、動作，造嚴重的業：無論輕重全都有果報

◇今天人道，五戒十善都丟乾淨了：現前是妖魔鬼怪；將來肯定是三惡道

　　我們跟一切諸佛菩薩是一體，這個要承認，真的不是假的。他們教我們這些方法，我們果然學會了，馬上就用上，用在哪裡？用在日常生活當中。六根接觸六塵境界，眼見色，佛菩薩怎麼見？佛菩薩見而無見。怎麼見而無見？一看，眼睛一睜開看穿了，是什麼？假的；無見而見，無見是沒有起心動念、沒有分別執著，看得清清楚楚、明明白白。那是什麼？般若智慧，沒有動心，沒有起心動念，佛知佛見。起心動念是妄心，阿賴耶；不起心不動念，不通過阿賴耶，你見的是真相。通過阿賴耶見的是妄相，為什麼？你見到，這個我喜歡、那個我討厭，這個我想佔有、我想控制，就造業了，動這個念頭就造業；言語、動作，那就造嚴重的業。無論是輕是重，全都有果報，起心動念就造業。果報感應得你的受用，善因生天道，惡因生三惡道。人道是修中品十善、上品的五戒，五戒十善，人道。我們今天在人道，五戒十善都丟乾淨了、不要了，我們現前是妖魔鬼怪，將來到哪裡去？肯定是三惡道，清清楚楚、明明白白。

◈經，不能一天不讀

◇不讀我們變成瞎子、聾子，連造業不知道

◇經幫助我們，光明出現，讓我們看到明白了，知道如何斷惡修善

◇究竟圓滿的斷惡修善、懺除業障：就是一句阿彌陀佛

　　經，不能一天不讀，不讀我們就變成瞎子、變成聾子，連造業不知道，這多可怕。讀經，經幫助我們，光明出現了，讓我們看到了，明白了，知道如何斷惡修善。斷惡修善，究竟圓滿的斷惡修善就是一句阿彌陀佛。海賢老和尚給我們做的榜樣，他是究竟圓滿的斷惡修善、懺除業障。

（中略）

◈能轉法輪

◇佛不迷惑、不造業：所以他生死了了，入不生不滅

◇肉體還在這個世間，還是有生有滅，示現跟你一樣：他能成佛；我也能成佛

◇他有德行、智慧，能教化眾生

◇輪表圓滿相，圓心圓周有軸聯繫，顯示是一體，代表整個宇宙

◇整個宇宙都是動當中成就的；靜就是法身、常寂光

　　佛不迷惑、不造業，所以他生死了了，他入不生不滅。肉體還在這個世間，肉體還是有生有滅，跟世間人一樣，並不特殊。如果特殊，就把人嚇到了，怎麼會嚇到？你的身體不生不滅，我們有生滅，你是佛，我們不敢跟你學，學不到。他示現跟你一樣，他能成佛，我也能成佛，是這麼一個道理。所以他在大眾當中，「能轉法輪」，轉法輪就是教學，他有德行、他有智慧，他能教化眾生。佛法裡頭用轉法輪在比喻教化，這個意思很深。輪代表的是圓滿相，它有圓心、有圓周，心跟周有軸聯繫，顯示它是一體，代表整個宇宙，宇宙就像個輪一樣。真的，整個宇宙都是動的不是靜的。現在科學逐漸的能理解，所有天體（就是星球）沒有一個不是轉動的，沒有一個是停在那個地方，沒有，整個宇宙都是動當中成就的。靜，靜就是法身了，就是常寂光了，除常寂光之外都是動的。

二零一四淨土大經科註 第二七七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0277