我們為什麼不能成功？就是有不自然｜讀經起心動念，是凡夫在讀書｜讀經、念佛，只要沒有起心動念分別執著，都叫修首楞嚴大定、修自然中自然相｜行住坐臥，無一不是自然中自然相｜淨空老法師
◈修首楞嚴大定、修自然中自然相
◇讀經起心動念，是凡夫在讀書；不起心動念，是在修大定
◇讀經、念佛，只要沒有起心動念分別執著，都叫修首楞嚴大定、修自然中自然相
◇禪宗極則事；淨土理一心不亂
我們讀經，如果起心動念是凡夫在讀書，如果不起心動念他是在修大定。沒有起心動念，讀經是修定，念佛是修定，無論幹什麼，只要心裡沒有起心動念、沒有分別執著，都叫修首楞嚴大定，都在修自然中自然相。所以念老在前面告訴我們，宗門極則事，宗是禪宗，禪宗裡面修學最高的境界就是這個，在淨土裡頭理一心不亂。
（中略）
◈自然中自然相，我們要把它學會
◇行住坐臥，無一不是自然中自然相
◇不起心、不動念、不分別、不執著，就是自然
◇不自然就麻煩
所以這自然中自然相，非常有味道，我們要把它學會，要把它用在日常生活當中，行住坐臥，無一不是自然中自然相。什麼叫自然？記住一句話，不起心、不動念、不分別、不執著，就是自然。
我們起心動念、分別執著，不自然了，不自然就麻煩
我們起心動念、分別執著，不自然了，不自然就麻煩
（中略）
◈我們為什麼不能成功？就是有不自然
◇讀書想裡面的意思，那很操心，不自然
◇意思不想，用不起心不動念去讀經，讀上千遍、萬遍，會開悟：它跟自然相應，它是自然中自然相，就會相應
我們讀書要想裡面的意思，那很操心，不自然。念書怎麼念？一直念下去，經裡頭的意思不想，用不起心不動念這個方法去讀經，讀上千遍，再讀上千遍；讀上萬遍，再讀上萬遍，有味道，會開悟，為什麼？它跟自然相應，它是自然中自然相，就會相應。我們為什麼不能成功？就是有不自然，道理在此地。
如宗門《寶鏡三昧》曰：「
潛行密用，如愚如魯，
但能相續，名主中主。」
此正不墮法身數中。
毘盧頂上行走，
禪宗極則事，
淨宗之寂光上上品也。
以此為志願，故云「無上」。
潛行密用，如愚如魯，
但能相續，名主中主。」
此正不墮法身數中。
毘盧頂上行走，
禪宗極則事，
淨宗之寂光上上品也。
以此為志願，故云「無上」。
◎壽樂無極第三十二