慧從清淨心流出來的：清淨心就是禪定｜自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢障礙定慧｜出輪迴不是一樁簡單事情｜雖有善根福德因緣，菩提道上免不了魔來擾亂｜魔，往往是你最喜歡愛惜的：這就產生情執｜淨空老法師
◈取相分別，情執深重
◇學佛的人，著相，分別執著放不下，情執很深
◇唐太宗情執特別深，在世間法來講，那是模範的夫妻
◇這種情執障礙他出不了輪迴；他護法、學佛，都沒辦法救他不墮地獄
◇太宗心量廣大，不同宗教統統包容，一律平等對待
◇他是許多宗教的總護法，為什麼淪落到這樣？罪名第一個，殺業太重，要奪取政權；加上情執，墮到無間地獄去了
◈世間福報：夢幻泡影，轉瞬即逝
◇此三種人，縱能修福，所得只是世間福報
◇世間福報：夢幻泡影，轉瞬即逝
◇他皇帝只做了二十三年；五十歲就過世了
第三者，是『取相分別，情執深重』。這倒是個學佛的人，他著相，也就是分別執著放不下，情執很深。我們看唐太宗那光碟，發現到這個人情執特別深，這是說夫妻的感情，在世間法來講，值得讚歎的，那是世間模範的夫妻，真正的愛心。他這種情執障礙他出不了輪迴，障礙他，你看他護法學佛，他是虔誠佛弟子，護持正法，都不能出離六道輪迴，都沒有辦法救他不墮地獄。這是他示現給我們看，我們萬萬想不到。太宗心量廣大，不同宗教統統能夠包容，一律平等對待。他做皇帝那個時候，基督教傳到中國來，回教傳到中國來，他平等看待，一律護持。我們在北京看到，清真寺，那個牌匾上，「敕建清真寺」，所以是皇帝下聖旨建的道場，國家護持的，敕建清真寺，回教的寺廟。這是平等心。他是許許多多宗教的總護法，為什麼淪落到這個樣子？罪名第一個，殺業太重。要奪取政權，想做皇帝的人太多了，用武力、戰爭來解決，把別人都打敗、都消滅掉，殺多少人！除這個之外，加上情執，所以他墮到無間地獄去了。這是大福報的人學佛，「取相分別，情執深重」。「此三種人，縱能修福，所得只是世間福報」，真的。世間福報，「夢幻泡影，轉瞬即逝」，他做皇帝只做了二十三年，二十七歲做皇帝，五十歲他就過世了。
◈出輪迴不是一樁簡單的事情
◇求出輪迴，終不能得：出輪迴不是一樁簡單的事情
◇雖有善根福德因緣，菩提道上免不了魔來擾亂
◇魔，往往是你最喜歡愛惜的：這就產生情執
◇它障礙你不能往生、不能得定、不開智慧
◈慧是從清淨心禪定流出來的
◇慧是從清淨心流出來的：清淨心就是禪定
◈五欲六塵、貪瞋痴慢障礙定慧
◇自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢障礙定慧
◇你所喜歡的人事物，它幫助你貪瞋痴慢、名聞利養、自私自利膨脹：你這一生聞法、得度的緣全斷掉了，自己不知道；佛菩薩提醒你，你不以為然
◈天天聽講，不能中斷
◇展開經典，佛菩薩提醒
◇不相信，敵不過外面的誘惑，沒有能力抗拒
◇所有的誘惑都是妖魔鬼怪，讓我墮三途、墮地獄的：常存這樣的警覺心
◇天天讀經，有聽講的機會得天天聽講，不能中斷：現在外面的誘惑力量比從前高出千倍都不止，遍地都是
所以『求出輪迴，終不能得』。出輪迴不是一樁簡單的事情，雖有善根福德因緣，菩提道上決定免不了魔來擾亂。魔，往往都是你最喜歡的，你最愛惜它的，這就產生情執。它障礙你什麼？障礙你不能往生、障礙你不能得定、障礙你不開智慧。所以一定要曉得慧是從清淨心流出來的，清淨心就是禪定。自私自利障礙你定慧，名聞利養障礙你定慧，五欲六塵障礙你定慧，貪瞋痴慢障礙你定慧。你所喜歡的人事物，它讓你這些煩惱增長，幫助你貪瞋痴慢增長，幫助你名聞利養、自私自利膨脹，它幫助你這些，所以你會很喜歡它。你這一生聞法、得度的緣全斷掉了，自己不知道。別人提醒你，佛菩薩提醒你，你不以為然。佛菩薩怎麼提醒的？展開經典，佛菩薩提醒。不相信，敵不過外面的誘惑，沒有能力抗拒。必須常常警惕，所有的誘惑都是妖魔鬼怪，都是讓我墮三途的，墮地獄的。常存這樣的警覺心，還要天天讀經，要有聽講的機會得天天聽講，不能中斷。現在外面的誘惑力量比從前高出千倍都不止，不是十倍百倍，古時候沒有這種誘惑力量，現在遍地都是，到處都是。
淨土大經科註 第五二八集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-037-0528
佛答慈氏，
此界眾生，雖亦修善，而不求生淨土者，共有三種。
一者貪著世樂，求人天果。
二者世智辯聰，邪心熾盛。
三者則為「取相分別，情執深重」。
此三種人，
縱能修福，所得只是世間福報。夢幻泡影，轉瞬即逝。
故「求出輪迴，終不能得」也。
◎ 惑盡見佛第四十一