我們想佛，為什麼佛不現：我們的心不清淨｜佛是現了；我們沒看見｜清淨心重要：只要有幾分清淨心，就看到了｜沒有任何一法能夠離開常寂光存在｜淨空老法師
◈佛：當處出生；隨處滅盡
◇釋迦牟尼佛怎麼出現的？當處出生，隨處滅盡：因為法身無所不在、無處不在、無時不在，它是常寂光
◈我們心不清淨：佛現了；沒看見
◇常寂光沒有生滅的現象，它就在我們面前，所以眾生心想他就現
◇我們想佛，為什麼佛不現？我們的心不清淨：佛是現了；我們沒看見
◇所以清淨心重要：只要有幾分清淨心，就看到了
◈常寂光不可思議
◇哪一法能離開常寂光？沒有任何一法能夠離開常寂光存在
◇常寂光太大太大了，無法想像，所以叫不可思議，不可思，你沒辦法想；不可議，你說不出來：其大無外；其小無內
◇這是佛的境界，八地以下說不出來：所以中國老祖宗是佛菩薩來示現的
◇中國人喜歡聖人，那就應以聖人身而得度者，即現聖賢而為說法：他們講的相通
釋迦牟尼佛怎麼出現的？現在我們這個搞清楚了，「當處出生，隨處滅盡」，因為法身是無所不在、無處不在、無時不在，它是常寂光。常寂光不生不滅，沒有任何變化，沒有生滅的現象，它就在我們面前，所以眾生心想他就現。那我們想佛，為什麼佛不現？我們的心不清淨，佛是現了，我們沒看見。我們想菩薩，菩薩也現了。所以清淨心重要，只要有幾分清淨心，就看到了，想看六道，六道的現象全讓你看到，統統在面前。哪一法能離開常寂光？沒有的，沒有任何一法能夠離開常寂光它會存在，沒這個道理。常寂光無處不在、無時不在，常寂光太大太大了，無法想像，所以叫不可思議。不可思，你沒辦法想；不可議，議是言說，你說不出來。它沒有邊際，中國人講其大無外，其小無內。這個話怎麼他說得出來？這是佛的境界，菩薩是八地以上，八地以下說不出來。所以中國，咱們老祖宗、古聖先賢裡面有沒有佛菩薩來示現的？我們從理上講決定講得通，是佛菩薩來示現的。中國人喜歡聖人，那就應以聖人身而得度者，即現聖賢而為說法，他們講的相通。
二零一四淨土大經科註 第一三四集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0134