要什麼人弘法？不怕辛苦艱難，能夠忍辱忍苦：佛菩薩會加持你｜把自性東西找出來，用不完｜心愈清淨，見得愈廣愈透徹｜定生慧；不是胡思亂想生智慧｜清淨平等心生智慧，智慧能幫助你解決一切問題｜淨空老法師
◈把自性東西找出來，用不完
◇智慧、德能，包括辯才，都是自性裡頭本有的
◇佛法的教學是啟發自性：把自性東西找出來，用不完；自性外頭沒有
◇自性是什麼？清淨心、平等心
◇清淨是小乘；平等是大乘；覺就是智慧
◇小乘開小智慧；大乘開大智慧
智慧、德能，包括辯才，都是自性裡頭本有的。所以佛法的教學是啟發自性，把自性東西找出來，用不完，自性外頭沒有。自性是什麼？清淨心、平等心。清淨是小乘，平等是大乘，那個覺就是智慧，小乘開小智慧，大乘開大智慧。
◈佛陀教育目的就是開悟
◇讀書千遍，其義自見：著重在自見
◇老師不必教你，就是督促你，一遍一遍讀；讀到最後意思明白了，講給老師聽，老師點頭，這就畢業了
◈心愈清淨，見得愈廣愈透徹
◇你所見到的跟老師所見到的是一不是二
◇心愈清淨見得愈透徹、愈廣愈深
◇老師是學生的好榜樣：學生讀書；老師也在讀書
◇讀書是修定：所以不能求解意思；一求解意思，定沒有了
◇定生慧；不是胡思亂想生智慧：那生不了智慧
◇這種方法，佛門有，大乘有，中國老祖宗有，所以佛教傳到中國來，老祖宗一接觸都歡喜：理念相同
◇一門深入，長時薰修，入定
◇方法？讀書千遍，其義自見
◇一千遍不開悟，兩千遍、三千遍，定了就開悟了
◇小定小悟；大定大悟；徹底開悟全知道了：不但一部經，一切經、任何典籍，學過沒學過、念過沒念過的，全懂，一點障礙都沒有
◇釋迦牟尼佛在世，每天多少人向他請教，他給人解答，全沒學過：統統從自性流出來，妙極了
佛陀教育目的就是開悟。中國古人講「讀書千遍，其義自見」，著重在自見。是不是老師教你？老師不必要教你。老師幹什麼？老師就是督促你，一遍一遍讀，讀到最後，意思明白了，你講給老師聽，老師點頭，對，這就畢業了。你所見到的跟老師所見到的是一不是二，沒錯，心愈清淨見得愈透徹，見得愈廣愈深。老師是學生的好榜樣，學生讀書，老師也在讀書，讀書是修什麼？修定。所以不能求解意思，一求解意思，定沒有了；定生慧，不是胡思亂想生智慧，那生不了智慧的。這種方法，佛門有，大乘有，中國老祖宗有，所以佛教傳到中國來，老祖宗一接觸都歡喜，為什麼？理念相同。一門深入，長時薰修，入定；方法？讀書千遍，其義自見。一千遍不開悟，兩千遍，兩千遍不開悟，三千遍，定了就開悟了。小定小悟，大定大悟，徹底開悟了，那是大徹大悟。大徹大悟，全知道了，不但你這一部經，一切經全通了，任何典籍，學過沒有學過的，念過沒有念過的，全懂，一點障礙都沒有。你看釋迦牟尼佛在世，每天多少人向他請教，他給人解答，全沒學過。這個我們要知道，統統從自性流出來，妙極了。
◈能大師純孝、清淨，老實聽話真幹
◇能大師，不認識字，沒念過書
在中國，歷代祖師當中最具代表性的，唐朝禪宗惠能大師，不認識字，沒有念過書。
（中略）
◇他怎麼開悟的？孝道
◇他沒學過佛，不懂佛法；孝父母
◇這是孝子，純孝。心地清淨沒有染污、欲望、貪瞋痴慢疑：他煩惱障輕，一聽就明白
他怎麼開悟的？我們不能不講到孝道，他沒學過佛，不懂佛法，孝父母。父親不在了，就母親一個，跟他母親相依為命。砍柴，賣掉之後，拿到這個錢買一點東西，趕緊回家陪母親，這是孝子，純孝。心地清淨沒有染污，沒有欲望，沒有貪瞋痴慢疑，這就是他煩惱障輕，一聽就明白。
（中略）
◇老實、聽話、真幹：五祖分配他到碓坊舂米破柴八個月，他不東跑西跑；他就在碓坊
◇他的範圍很小，他心是定的：他每天幹的那就是修定、參禪
◇禪堂的人未必真參；他在碓坊真參
他在黃梅，我們看到老實、聽話、真幹。五祖只分配他，他是砍柴賣柴出身的，你去到碓坊裡面舂米破柴，幹老本行。住了八個月，八個月我們看到，他老實聽話，他不去東張西望。廟裡頭那個時候差不多將近有一千人的樣子，很大的一個寺廟，他不東跑西跑，他就在碓坊。所以，神秀那個偈子貼在那個地方，他不曉得在哪裡，他要找人帶他去看。這就是說明他的範圍很小，他的心很定，他不東張西望。所以他心是定的，他每天幹的那個生活那就是修定，那就叫參禪。他不是在禪堂，禪堂的人未必真參，他在碓坊真參。誰知道？老和尚知道，五祖知道，他知道，其他的沒人知道。
（中略）
◈清淨平等生智慧：解決一切問題
◇六祖躲在獵人隊十五年，為什麼？嫉妒障礙。盛唐，中國佛教黃金時代，都有這麼大的困難；何況現在？
◇現在不能修忍辱波羅蜜，不能吃這個苦，就不能成就
◇自己成就；弘法利生：都要有很大的耐心、善巧方便、智慧
◇一切為眾生；沒有一念為自己：心永遠保持清淨、平等
◇清淨平等心生智慧，智慧能幫助你解決一切問題
你看十五年，躲在獵人隊十五年，為什麼？嫉妒障礙。盛唐那個時代，中國佛教黃金時代，都有這麼大的困難，何況現在？現在不能修忍辱波羅蜜，不能吃這個苦，就不能成就。自己成就，弘法利生，都要有很大的耐心，要有善巧方便，要有智慧。一切為眾生，沒有一念為自己，心永遠保持清淨、平等；換句話說，清淨平等心生智慧，智慧能幫助你解決一切問題。
◈斷煩惱、收斂習氣：誰能做到？
◇從今而後，學佛真正能夠成就，除信願持名之外，其他的都難：要斷煩惱、收斂習氣。六根在六塵境界，不起心動念分別執著，誰能做到？
從今而後，學佛真正能夠成就，除信願持名這個法門之外，其他的都難，為什麼？要斷煩惱，還要收斂習氣。六根在六塵境界裡頭，不起心不動念、不分別不執著，誰能做到？不容易。
◈捨己為人，忍辱忍苦
◇辯才無礙：想學未必你能學得到
◇現在說法的人太少了；真正發心捨己為人，不怕辛苦艱難，能夠忍辱忍苦，佛菩薩會加持你
◇弘法的人愈來愈少，要什麼人弘法？要這些人
◇這些人真能幫助苦難眾生，佛菩薩給他安排的條件都好
辯才無礙，自己要想學未必你能學得到。你要是真正發心，捨己為人，現在說法的人太少了，你不怕辛苦、不怕艱難，能夠忍辱、能夠忍苦，佛菩薩會加持你。弘法的人愈來愈少，要什麼人弘法？要這些人。這些人真能幫助一些苦難眾生，佛菩薩給他安排的條件都好，像海賢老和尚、海慶老和尚都是佛菩薩安排的。
二零一四淨土大經科註 第一三四集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0134