一切法都是教學為先：極樂不例外｜極樂這麼殊勝、這麼好：佛陀講經沒休息｜極樂不退轉，每天都在提升；此地退多進少，很難成就｜極樂快速成佛，圓證圓斷｜此地要先斷小乘八個位次；大乘五十一個位次｜淨空老法師
◈凡夫帶業往生，親聞佛訓無退轉
◇凡夫帶業往生同居土，以親聞佛訓故，無退轉故，壽命無量故。故必於此一生，圓斷諸惑，圓淨四土，故生同居，亦即生上三土，故曰圓生四土
◇我們今天是六道凡夫，怎麼樣到極樂世界？是帶業往生，生同居土
◈一切法都是教學為先：極樂不例外
◇生極樂好處第一個，親自聽到阿彌陀佛為我們講經說法
◇一切法裡頭都是教學為先，極樂世界不例外
◇極樂世界這麼殊勝、這麼好：佛陀講經沒有休息
下面是勸勉我們要掌握到這個緣分，我們看底下第三。「凡夫帶業往生同居土，以親聞佛訓故，無退轉故，壽命無量故。故必於此一生，圓斷諸惑，圓淨四土，故生同居，亦即生上三土，故曰圓生四土」。這一段講得太好了，我節錄的時候全錄了，一個字不少。我們一定要記住，我們今天是六道凡夫，怎麼樣到極樂世界？是帶業往生，生同居土。好處在哪裡？好處是，第一個，親自聽到阿彌陀佛為我們講經說法。真的，一切法裡頭都是教學為先，極樂世界不例外。極樂世界有這麼殊勝、這麼好，佛陀講經沒有休息。
◈佛以一音而說法；眾生隨類各得解
◇阿彌陀佛有大講堂：佛以一音而說法；眾生隨類各得解
◇聽阿彌陀佛給我們說的就是普通話；美國人跟我坐在一起，他聽的是美國話
◇講什麼經？你想聽什麼經，聽到就是這部經，不可思議
◇所以到極樂世界成就快
◈極樂的人法性身，能量自性生
◇極樂的人不需要飲食，法性身
◇這個身是物質現象，一天要吃三餐飯補充能量；極樂能量是從自性生出來的，不需要外面補充
◇極樂的人沒有大小便溺、不需要睡眠、不需要太陽、燈火，每個人、所有物質現象都放光，沒有晝夜、時間、空間，完全是一片大光明藏
佛陀講經，阿彌陀佛有大講堂，大講堂裡頭，每一個往生的人都有座位，座位像蓮花一樣，都有自己的名字，不會有絲毫差錯。佛以一音而說法，眾生隨類各得解，我們到那裡去了，聽阿彌陀佛給我們說的就是我們現在所講的普通話，聽得懂，不要翻譯。他是個美國人，跟我坐在一起，他聽的是美國話，跟我不一樣，他也懂。各人說各人的話，每個人都有能力都聽得懂，可是聽佛講經一定是自己的語言。講什麼經？你想聽什麼經，聽到就是這部經，不可思議。所以到極樂世界成就快。極樂世界的人不需要飲食，法性身，跟這個身不一樣，這個身是物質現象，一天要吃三餐飯補充能量，極樂世界能量是從自性生出來的，不需要外面補充。所以他不需要飲食，他也沒有大小便溺，他也不需要睡眠。極樂世界是光明世界，它不需要太陽、月亮，不需要燈火，每個人身放光，所有物質現象都放光，居住的宮殿放光，樹木花草放光，光明世界。它沒有黑暗，所以它沒有晝夜。晝夜、年月日、東南西北方在極樂世界都沒有，所謂時間、空間沒有了，完全是一片大光明藏。
◈極樂不退轉；此地退多進少
◇所以，聽佛講經說法不退轉：每天都在提升，進步得好快，不可思議
◇我們在這個地方學佛進進退退，實在說進得太少，退得太多，很難成就
◇真正看明白了，下定決心：「我要往生極樂；不在這裡住了」
◇在這裡住的時間長，阿彌陀佛叫你表法的：你的壽命不是自己的；佛會幫助你延長壽命
◇表法功德圓滿，阿彌陀佛自然通知，你曉得哪一天幾點幾分往生
所以，聽佛講經說法不退轉，無退轉故，每天都在提升，每天都在進步，進步得好快，讓人看到感到不可思議。我們在這個地方學佛進進退退，實在說進得太少，退得太多，很難成就。真正看清楚、看明白了，要下定決心，我要往生極樂世界，我不在這裡住了。這是什麼？真搞清楚、搞明白了，在這住幹什麼！在這裡住的時間長，那就是阿彌陀佛叫你表法的，阿彌陀佛叫你表法，你的壽命不是自己的，佛給你的，佛會幫助你延長壽命。到表法功德圓滿了，阿彌陀佛自然通知，你曉得哪一天幾點幾分往生，一點都不含糊。
◈極樂無量壽，通達無量法門
◇極樂世界壽命無量，無量法門沒有一樣不通達，只要見性就通達了：一切法是自性變現的
◇自性是能現能生；萬法是所生所現：只要證得自性；自性所生一切法自然貫通，沒有絲毫障礙
◈極樂圓證圓斷，快速成佛
◇到極樂是快速成佛
◇故必於此一生，圓斷諸惑，注意那個圓字，圓滿：見思、塵沙、無明煩惱斷了，圓斷，一斷一切斷
◇不像在這個世界：先斷小乘八個位次；大乘五十一個位次
◇極樂世界圓證圓斷，一斷一切斷、一證一切證，所以是圓淨四土
◈往生同居，亦即圓生四土
◇故生同居，亦即生上三土，故曰圓生四土
◇同時你就生實報莊嚴土；對於常寂光土完全明瞭，但是不能去
◇你還有障礙：無始無明煩惱習氣沒斷，這個習氣就是障礙；習氣斷了，就融入常寂光
極樂世界壽命無量，無量法門沒有一樣不通達。又何況只要見性，見性就通達了，為什麼？一切法是自性變現的，自性是能現能生，萬法是所生所現，只要證得自性，自性所生的一切法自然貫通，沒有絲毫障礙。所以到極樂世界是快速成佛。故必於此一生，圓斷諸惑，注意那個圓字，圓滿。見思煩惱斷了，見思惑，塵沙煩惱斷了，無明煩惱斷了，圓斷，一斷一切斷。不像在這個世界，這個世界先斷見思，證小乘果位，小乘有四果四向，八個位次，大乘從初信位到等覺位五十一個位次。到極樂世界圓證圓斷，一斷一切斷，一證一切證，所以是圓淨四土。故生同居，亦即生上三土，故曰圓生四土。這幾句話比什麼都重要。同時你就生實報莊嚴土，對於常寂光土完全明瞭，但是不能去。為什麼不能去？你還有障礙，什麼障礙？無始無明煩惱習氣沒斷，這個習氣就是障礙，這不能不知道。習氣要是斷了，就融入常寂光。
二零一四淨土大經科註 第二十六集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0026
凡夫帶業往生同居土，
以
親聞佛訓故，
無退轉故，
壽命無量故，
故必於此一生，
圓斷諸惑，
圓淨四土，
故生同居，亦即生上三土，
故曰圓生四土。
◎（三）一經宗趣