不能自度要想度人，無有是處｜有自度的能力，就有度人的善巧方便｜自度要一門深入，走戒定慧這條路｜這條路是十方三世諸佛共同走的一條路｜走老路，不會有差錯｜自己新開一條路，不知道走到哪去了｜淨空老法師
◈小悟、大悟要讀誦，廣學多聞
◇法無礙辯。謂達一切諸法名字，分別無滯
◇徹悟的人全通了，一樣得到四樣全得到
◇徹悟不容易；小悟、大悟就是要讀誦，廣學多聞
◈有自度能力；就有度人善巧方便
◇廣學多聞有個原則：不能自度要想度人，無有是處
◇一定先求自度：有自度的能力；就有度人的善巧方便
◈自度要一門深入，走戒定慧
◇自度要一門深入、長時薰修，走戒定慧這條路：這條路是十方三世一切諸佛共同走的一條路，沒有例外的
◈走老路不會差錯；新路不知走哪去了
◇走老路、前人走過的路，不會有差錯；不走他的路，自己新開闢一條道路，不知道走到哪裡去了
◈有把握往生，你再度化眾生放心
◇淨土宗來說，真正念到自己有把握往生，你再度化眾生放心：我有我的去處；外面境緣不會障礙我
二、「法無礙辯。謂達一切諸法名字，分別無滯」。這個就是讀書，徹悟的人全通了，一樣得到四樣全得到。徹悟不容易。小悟、大悟就是要讀誦，廣學多聞。廣學多聞有個原則，古人講得很好，不能自度要想度人，無有是處，沒這個道理。所以一定先求自度，有自度的能力就有度人的善巧方便。自度要一門深入，長時薰修，走戒定慧這條路，這條路是十方三世一切諸佛共同走的一條路，沒有例外的。我們要記住，走老路，前人走過的路，不會有差錯；不走他的路，自己新開闢一條道路，不知道走到哪裡去了，那就大錯特錯了。淨土宗來說，真正念到自己有把握往生，你再度化眾生放心，為什麼？我有我的去處，外面境緣不會障礙我。
二零一四淨土大經科註 第一０九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0109
又《淨影疏》謂如來得四無礙智。
如來由無礙之智，興無礙之四辯：
㈠義無礙辯。謂了知一切諸法義理，通達無滯故。
㈡法無礙辯。謂達一切諸法名字，分別無滯故。
㈢辭無礙辯。於諸法名字義理，隨順一切眾生殊方異語，為其演說，能令各各得解故。
㈣樂說無礙辯。謂隨順一切眾生根性所樂聞法而為說之，圓融無滯故。
上表諸大士契於聖智，得無礙之辯才，善應根機，廣宣妙辯，
故曰：「得佛辯才」。
◎ 德遵普賢第二