遇到淨宗：你是一佛乘｜念念嚮往極樂：這人是一佛乘｜六道輪迴的事統統捨得｜有絲毫留戀，錯了｜放棄名聞利養、五欲六塵｜與一切眾生不對立｜利益一切眾生｜假功德人天福報；真功德證常寂光｜淨空老法師
◈極樂四種聲聞果，皆指斷惑而言
◇上云得四種聲聞果者，皆指斷惑而言
◇實則諸往生者，悉發菩提心，均是一佛乘。所謂聲聞者，只是顯示其斷惑程度而作順俗之談而已
◇念公把極樂小乘真相說出來了；要不然一般人輕視
◇四種聲聞果是指斷煩惱，煩惱一斷就往上提升：這就是放下、看破
「上云」，以上念老的註解，「得四種聲聞果者，皆指斷惑而言」，都是指佛在大小乘經論裡頭所說的斷惑證真，這個惑是迷惑。「實則諸往生者，悉發菩提心，均是一佛乘。所謂聲聞者，只是顯示其斷惑程度而作順俗之談而已」。念老這句話說得非常好，把什麼？把小乘的真相說出來了。要不然小乘，一般人輕視，小看了它。讚歎大乘，貶低小乘，這個都是嚴重的誤會。所以這一段講得好。這四種聲聞果是指斷煩惱，你煩惱一斷就往上提升。這就是章嘉大師教給我們的放下、看破。放下五種見惑就證得初果須陀洹；再放下欲界思惑九品裡面前六品，你就提升到二果；最後把剩餘的，欲界思惑剩餘的三品斷掉之後，又提升到三果；斷盡見思惑，斷乾淨就是四果，四果就超越六道輪迴。
◈念念嚮往極樂：這人是一佛乘
◇實則諸往生者，悉發菩提心，均是一佛乘
◇淨土非常殊勝，它是一佛乘
◇修淨土一定要發菩提心：真正相信有極樂、有彌陀；真正發心求生極樂
◇想移民到阿彌陀佛極樂世界，就叫菩提心
◇真有這個心，對這沒留戀；念念嚮往極樂：這人是一佛乘根性，成佛的根性
◇這一生決定生到極樂世界，成佛去了
後面補充這段的是，「實」，講實話，真實法。真實法，每個往生的人，這講淨土宗，修淨土的，修淨土也要脫離六道輪迴，也要脫離十法界，他是怎麼脫的？淨土法門非常殊勝，非常難得，不容易遇到，它是一佛乘。只要修淨土，一定要發菩提心，菩提心是什麼？真正相信有西方極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，真正發心想求生極樂世界，在現在講移民，我們從地球上移民到阿彌陀佛極樂世界，這就叫菩提心，這個心就是菩提心。真有這個心，對這個世界沒有留戀，念念嚮往西方極樂世界，這個人在佛法裡面講，他是什麼根性？他是一佛乘根性，成佛的根性，他這一生決定生到極樂世界，成佛去了，不是聲聞。聲聞、菩薩都不是，哪有人天？
◈遇到淨宗，你是一佛乘
◇極樂凡聖土、方便土，是佛的方便說，是佛從斷惑向上順俗之談而已
◇真實的一定要知道：遇到淨宗，你是一佛乘
◇一佛乘：他真幹、真發心
◇對這世間有絲毫留戀，錯了
◇放棄名聞利養、五欲六塵：假的，對自己決定有害沒有利
◈迴向冤親債主，不對立
◇與一切眾生不對立：真正消災、化解冤親債主
◇每天早晚做功課，拜佛誦經念佛，最後一定迴向冤親債主：希望他們得到彌陀加持，也能念佛往生極樂
◈六道輪迴的事統統捨得
◇你要什麼，我有的給你：世間什麼都是假的，能夠捨得
◇命都不要了；何況其餘？哪有捨不得的？
◇有捨不得的麻煩大了，沒法離開六道：六道輪迴的事統統捨得
這個話讓我們立刻就反應過來，極樂世界的凡聖同居土、方便有餘土是佛的方便說，是佛從斷惑向上逐漸提升順俗之談而已，隨順眾生的。這個什麼？你能聽得懂，你會相信，你能接受，不是真實的。真實的一定要知道，遇到淨宗，你是什麼成分？一佛乘。一佛乘他真幹，真發心。對這個世間有絲毫留戀，錯了。所以在這個世間，第一個，放棄名聞利養、放棄五欲六塵，為什麼？假的，對自己決定有害沒有利；第二個，與一切眾生不對立，這個要放下，這就是真正消災，真正化解冤親債主。我跟冤親債主都不對立了，怎麼不對立？我們每天早晚做功課，拜佛誦經念佛，最後的迴向一定迴向冤親債主，希望他們得到阿彌陀佛的加持，也能夠念佛往生極樂世界。好！不要再做冤仇了。你要什麼，我有的給你。別去計較，這個世間什麼都是假的，能夠捨得。你要我的命，我都給你，為什麼？我到極樂世界去了。命都不要了，何況其餘？所以哪有捨不得的？有捨不得的就麻煩大了，沒有辦法離開六道輪迴。六道輪迴的事情統統捨得。
◈起心動念利益一切眾生
◇在這個世間起心動念，利益地球上一切眾生：我們想這個；不想別的
◇對大家有利我們做；有害的絕對不做
◇幫地球上眾生覺悟：比什麼都重要
◇幫助地球上眾生消災免難：希望地球能夠永續，眾生都能享受一生幸福美滿快樂
◈假功德人天福報；真功德證常寂光
◇有緣盡心盡力幫助他；做完不放在心上，絕不居功
◇我做了多少好事、積了多少功德：沒這念頭是真功德；有這念頭是假功德
◇假功德有人天福報；真功德幫助我們提升到常寂光，證得究竟法身
◇真正搞清楚才能萬緣放下
◇一生做利益眾生的事情：每個眾生都喜歡你、都願意接近你，法喜充滿
所以在這個世間起心動念，真正是為利益地球上一切眾生，我們想這個，不想別的。真正對大家有利，我們做，有害的絕對不做。希望幫助地球上眾生覺悟，這比什麼都重要。再幫助地球上眾生消災免難，希望這個世界、這個地球能夠永續生存下去，不要被破壞，地球上的居民、這些眾生都能夠享受一生幸福美滿快樂。我們遇到有緣，可以做，盡心盡力幫助他，做完怎麼樣？不放在心上。絕不居功，我做了多少好事、積了多少功德，沒有這個念頭，是真功德，有這個念頭是假功德。假功德有果報，人天福報，真功德幫助我們提升到常寂光淨土，證得究竟的法身，這個好，沒有比這更好的，所以不能不知道，不能不清楚，真正搞明白、真正搞清楚才能夠萬緣放下。你一生做利益眾生的事情，決定沒有傷害眾生，每個眾生都喜歡你，每個眾生都願意接近你，法喜充滿。
二零一四淨土大經科註 第二七三集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0273
上云得四種聲聞果者，皆指斷惑而言。
實則諸往生者，悉發菩提心，均是一佛乘。
所謂聲聞者，只是顯示其斷惑程度而作順俗之談而已。
◎ 堂舍樓觀第十六