清淨平等覺是真心：一體三個階層｜清淨，應付世間足夠了，六道你沒有不通達的｜惡念感應三惡道；有念感應十法界；無念才能到佛道｜不搞清楚，你不肯放下，老是留戀著｜那一念造作是障礙：好處一時的｜淨空老法師
◈除覺分
◇除覺分（即輕安覺支），若斷除諸見煩惱之時，善能覺了，除諸虛偽，不損真正善根，故名除
◈斷除知見
◇斷除什麼？知見
◇你對於宇宙、人生種種看法，無論正確、虛偽的，統統放下
◇正確跟虛偽是相對的：二邊都不要，好了
◈無念才能到佛道
◇什麼念頭最好？沒有念頭最好
◇善念感應三善道；惡念感應三惡道；有念感應十法界：無念才能到佛道
除覺分就是輕安，輕安覺支，「若斷除諸見煩惱之時，善能覺了，除諸虛偽，不損真正善根，故名除」。除是開除，是不要，要斷除。斷除什麼？知見，你對於整個宇宙、對於人生種種的看法，無論是正確的還是虛偽的，統統放下。為什麼？正確跟虛偽是相對的，有正確就有虛偽，有虛偽才有正確。所以，正確的也不好，二邊都不要，好了。這句話的意思很深。所以佛法給我們講，什麼念頭最好？沒有念頭最好，不論是善念、是惡念都不好，善念感應的三善道，惡念感應的三惡道；有念感應的十法界，無念才能到佛道。
◈心地清淨平等覺悟
◇極樂世界是阿彌陀佛的家園，那裡面的人沒念頭
◇他沒有看法、想法，心地清淨平等覺悟，覺而不迷：這是我們要學的
◇要辦事智慧現前，別人來問你，你回答的是智慧；不是「我想想怎麼解答你」
◇自性回答、回應你，不需要想的；一想就落在意識，就不是清淨平等覺
◈清淨平等覺：一體三層
◇清淨平等覺是真心，它是一體；三個階層
◇清淨是你初得，應付這個世間足夠了，在六道裡，你沒有不通達的
◇平等是菩薩，不在六道裡；在四聖法界
◇覺了，明心見性，超越十法界，到一真法界去了，法身菩薩
◈一念心、一念造作是障礙
◇不把它搞明白，你不肯放下
◇還老是留戀著，你不知道那一念的心、一念的造作是障礙：好處都是一時的，短暫的
極樂世界是阿彌陀佛的家園，那個家園裡面的人沒念頭，那個家園裡面人，沒有像我們這裡這麼多人的看法、想法，沒有，他沒有看法，也沒有想法，心地清淨平等覺悟，覺而不迷，這是我們要學的。那要辦事怎麼辦？辦事智慧現前，別人來問你的時候，你回答的是智慧，不是說「我想想，我怎麼解答你」，不是，沒有。為什麼？自性回答你，回應你，不需要想的，一想就落在意識去了，就不是清淨平等覺。清淨平等覺是真心，它是一體，三個階層，清淨是你初得，應付這個世間足夠了，在六道輪迴裡頭，你沒有不通達的；平等是菩薩，不在六道裡頭，在十法界四聖法界；如果覺了，大徹大悟，明心見性，超越十法界，不但超越輪迴，還超越十法界，到一真法界去了，一真法界就是法身菩薩。我們不把它搞清楚、搞明白，你不肯放下，你還老是留戀著，你不知道那一念的心、那一念的造作是障礙，對我們沒有真正的好處，好處都是一時的，短暫的，不是真的。
◈輕安：輕鬆愉快，身心健康
◇輕安：沒有壓力，輕鬆愉快，身心健康
◇別想病：一切法從心想生，想病真有病；有病也不想病，自然就沒病
◇境隨心轉，一切法從心想生
◇沒聽說哪個阿羅漢生病了，除非示現，教化眾生裝成那個樣子；沒有菩薩生病的
輕安，我們前面跟大家說的就是沒有壓力，輕鬆愉快，身心健康，沒問題。特別是別想病，為什麼？一切法從心想生，想病真有病，別想它；有病也不想病，自然就沒病了。需不需要醫療？不需要，境隨心轉，你要懂得這句話，這是科學家證明的，一切法從心想生。沒有聽說哪個阿羅漢生病了，除非那是裝的，示現，教化眾生裝成那個樣子。沒有菩薩生病的，這些人都做出榜樣給我們看。
二零一四淨土大經科註 第三五五集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0355