現在人修學，難：沒有真正善知識教導｜研究經教的人還有幾個；如教修行的人不多了｜修是修正，行是行為｜修正起心動念、言語造作｜戒律很重要：戒律是行門｜行的總原則：看破、放下｜看破要靠經教｜淨空老法師
◈捨惡修善，奉持經法
◇經法漸滅，燒痛轉劇；故復誡令捨惡修善，奉持經法
◇歷代奉持經法的人多；到我們這一代有十幾個人；今天都不在了
◇我們跟上一代比，有很大的差距；一代不如一代，往後怎麼辦？
「右以經法漸滅，燒痛轉劇，故復誡令捨惡修善，奉持經法」。可以說，釋迦牟尼佛以及歷代的祖師大德，奉持經法的人多。到我們這一代，我遇到的還不算少數，有十幾個人。今天，這十幾個人都往生了，都不在了。念老是我這一生當中，親近的最後一位善知識，他走了之後，善知識沒有再遇到過，使我們感慨萬千。我們跟上一代比，有很大的差距，上一代跟再上一代的比，也比不上，真的是一代不如一代，往後怎麼辦？
◈研究經教接近；真正修行不如了
◇現在人修學，難：沒有真正善知識教導
◇善知識留下來的多半都是文字
◇佛希望我們能承傳，從上一代那裡學來的，認真努力要修行
◇研究經教的人還有幾個；如教修行的人不多了
◇研究經教接近；真正修行不如了
◇佛法薰修的道場最重要的安靜
◈科學發達，認為佛教是迷信
◇科學發達導致許多人對宗教產生懷疑，很不容易入門：多少人入門幾個月，二、三年，退轉了
◇地球上生活環境在變，人類的煩惱加倍了
佛在這個經教裡面，講得很清楚、很明白，現在人修學，難！沒有真正善知識來教導。善知識留下來的多半都是文字，文字好。這一個，我們不能說世紀，我們中國人講甲子，一甲子六十年，六十年六十年做比較，是衰退，跟經上講的完全相應。佛在此地勸導我們，希望我們能承傳，從上一代那裡學來的，認真努力要修行。研究經教的人還有幾個，如教修行的人不多了，比不上上一代。研究經教接近，真正修行不如了，什麼原因？環境是最大的因素。我們曉得，佛法薰修的道場最重要的安靜。現在地球上的人口每一年上升，地球的面積沒有擴大，人口不斷上升。倫理道德沒有了，科學發達導致許許多多人對宗教產生懷疑，很不容易入門。多少人入門了，幾個月，二、三年，他就再不來了，退轉了。這些因素我們不難了解，地球上生活環境在變，人類的煩惱加倍了，或者還超過，跟經上講的一模一樣。
◇人民諂偽：佛勸導我們斷惡修善；我們的惡不但斷不了，還天天增長
◇科學提倡懷疑：懷疑才發現真理
◇一般人認為宗教、佛教是迷信，這是過去帝王專制時代，用來欺騙老百姓的
『人民諂偽』，虛偽、歪曲。佛勸導我們斷惡修善，我們的惡不但斷不了，還天天增長。最嚴重的問題就是懷疑，科學提倡懷疑，因懷疑才發現真理，才讓科學不斷的進步。所有的宗教，包括佛教，沒有例外的，一般人都認為這是迷信，這是過去帝王時代，專制的時代，用這個來欺騙老百姓的。有這種觀念，誤解聖教的人很多。
（中略）
◈只要依教修行，一定會有成就
◇一代一代的高僧大德居士，他們留下來的著作，對於經典的修行、研究學習報告，我們能不能達到他的水平？很難
◇那個社會是太平盛世；亂世，人自顧不暇，哪有時間去研究學問
◇盛世幾乎都超過一個世紀，所以他能有卓越的成就
◇佛經說的話句句真實，沒有錯誤、虛妄；只要我們依教修行，一定會有成就
一代一代的高僧大德，大德包括在家學佛的居士，他們留下來的著作，對於經典的修行，對於經典的研究討論、學習的報告，這些典籍都留下來了，我們讀到了不能不佩服。我們在這一生當中，能不能達到他的水平？很難。什麼原因？那個社會是太平盛世。亂世，人自顧不暇，哪有時間去研究學問。一定是在太平盛世，盛世的時間比亂世一般要長，但是盛世幾乎都超過一個世紀，所以他能有卓越的成就。我們讀到這些典籍，典籍證實佛經說的話句句真實，沒有錯誤，沒有虛妄，只要我們依教修行，一定會有成就，是依教修行。
◈修行：你真得幸福快樂
◇修行，修正行為：我們的思想、言論、身體造作錯了，把它修正過來
◇修行：你真得受用、真得幸福快樂
◇沒有修行：起心動念還是貪瞋痴慢疑；言語依舊是妄語、兩舌、綺語、惡口；身體還是免不了殺、盜、淫
◇每部經典佛都說：勸的遍數要多；不多疏忽了
修行這兩個字，意思要搞清楚，修是修正，行是行為。我們的思想、我們的言論、我們身體造作錯了，把它修正過來，叫做修行。修行你真得受用，你真得幸福，真得快樂。你明白了、懂了、搞清楚了，沒有修行，也就是，起心動念還是貪瞋痴慢疑，言語依舊是妄語、兩舌、綺語、惡口，身體還是免不了殺、盜、淫。這是大乘經上常常看到的，每部經典佛都說，佛不說法則已，說法必定少不了這些勸勉我們的話。勸的遍數要多，不多怎麼樣？疏忽了。
◈戒律很重要
◇章嘉大師，每個星期我離開，都會送我到門口，最後一句話：戒律很重要
◇戒律是行門、是落實；經的義理明白了，沒落實在生活上，得不到受用
◇修行：修正起心動念、言語造作；沒有行，假的不是真的，重視行
章嘉大師勸我，戒律很重要。我跟他三年，每個星期見面一次，這句話超過一百次。什麼時候給我講？課上完了，問題解決了，我離開，辭行，他老人家都會送我到門口，在門口最後一句話，戒律很重要。為什麼？戒律是行門，是落實。經的義理明白了，沒有疑惑了，沒有落實在生活上，得不到受用。所以叫修行，修正起心動念，修心，言語造作修正，這對了。沒有行，是假的不是真的，真的，重視行。
◈看破要靠經教；行從持戒下手
◇行從哪裡？總原則，看破、放下
◇看破要靠經教
◇行門，從持戒下手：三皈、五戒、十善
行從哪裡？老師教導我的，總原則，看破、放下。看破要靠經教，經典裡面所說的。行門，從持戒下手。持什麼戒？三皈、五戒、十善。
淨土大經科註（第四回） 第四四Ｏ集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0440