諸佛如來度眾生，淨土是最重要的一法｜不相信，才給你說別的法門種善根，慢慢引導你入淨土｜《華嚴》像網撒開；綱到最後，十大願王導歸極樂｜看懂了，你就會死心塌地念阿彌陀佛，什麼都會放下了｜淨空老法師
◈念頭才動，周遍法界
◇我們動個念頭，無論善念、惡念，念佛、念人，這一念都周遍法界
◇法界是一體，自然就周遍
◇周遍法界、出生無盡、含容空有：三句都是形容性德
◇自性沒有迷悟：悟的人有；迷的人也有
◇悟的人起作用，他清楚明白；迷的人起作用，不清楚不明白
我們動個念頭，周遍法界，無論是善念是惡念，是念佛還是念人，這一念都周遍法界。說明什麼？法界是一體，自然就周遍。第二種「出生無盡」，第三種「含容空有」，這三句都是形容性德。自性不可思議，自性裡頭沒有迷悟，悟的人有，迷的人也有，只是悟的人起作用，他清楚、他明白；迷的人起作用，他不清楚、不明白，如是而已。
◇諸法實相：一切法的真相
◇念頭才動，周遍法界
◇我們念阿彌陀佛：阿彌陀佛知道；十方一切諸佛都知道、都歡喜
◈諸佛度生，淨土是最重要的一法
◇諸佛如來度眾生，淨土是最重要的一法；不相信，才給你說別的法門種善根，慢慢引導你入淨土
◇《華嚴》像網撒開，整個範圍都在綱上；綱到最後，十大願王導歸極樂：看懂了，你就會死心塌地念阿彌陀佛，什麼都會放下了
◇就跟善財童子一樣：我聽明白了，我可不學你這個法門；我還是念我的阿彌陀佛，絕不動搖
我們真正學了大經，知道這個境界是宇宙的真相，佛經上名詞叫諸法實相，《般若經》上常說一切法的真相。念頭才動，周遍法界，我們念阿彌陀佛，阿彌陀佛怎麼會不知道？阿彌陀佛知道，十方一切諸佛都知道。我們念阿彌陀佛，十方三世一切諸佛如來都歡喜，為什麼？諸佛如來度眾生，這一法是最重要的一法。就因為你不相信，才給你說別的法門，別的法門給你種善根，幫助你慢慢的引導你入這個法門。你看《華嚴》，《華嚴》像網一樣，《華嚴經》是個網綱，下頭是網目，這網撒開，整個範圍都在這個綱上，《華嚴經》是綱。綱到最後怎麼樣？十大願王導歸極樂。這什麼意思？你要把這個意思看明白、看懂了，你就會死心塌地念阿彌陀佛，什麼東西你都會放下了。縱然你學，縱然你聽，就跟善財童子一樣，我聽懂了、聽明白了，我可不學你這個法門，我還是念我的阿彌陀佛，絕不動搖。
◈沒有一法離開阿彌陀佛
◇愈學得多，你的信心愈堅固：都沒有出這個總綱
◇掌握住一句阿彌陀佛，就掌握一切
◇廣學多聞，了解事實真相：原來沒有一法離開阿彌陀佛
◈信願持名功德無量無邊
◇我們得不到這個功德是念佛有懷疑，不知道它有這麼大的能量；是用輕慢心去念佛，不是真誠心，所以你念的功德有限
◇那個有限功德也很殊勝
◈佛法裡頭沒有僥倖成就的
◇有一等善根深厚的人，臨終迷了又到人道來：一生沒遇到佛法；臨終遇到增上緣，宿世的根很深，只是被煩惱習氣迷了，臨終一念放下他就往生
◇他得過去無量劫供養的一切如來威神加持他；不是僥倖
◇佛法裡頭沒有僥倖成就的：你要知道他前因後果，完全明白了
愈學得多，你的信心愈堅固，為什麼？都沒有出這個總綱，都沒有出，掌握住這一句阿彌陀佛就掌握一切。叫你廣學多聞幹什麼？你了解事實真相，原來沒有一法離開阿彌陀佛的，才真正相信信願持名功德無量無邊。我們得不到這個功德是什麼？我們念佛有懷疑，我們不知道它有這麼大的能量，是用輕慢心去念佛，不是真誠心，所以你念的功德有限。那個有限功德也很殊勝，也很了不起，你自己完全不知道。所以臨命終時一念迷了，依舊搞六道輪迴，這叫真可惜。有一等善根深厚的人，臨終迷了又到人道來，在人道這一生沒遇到佛法，在這個世間染上許許多多煩惱習氣，臨命終時遇到佛法，他的善根現前，放下萬緣，一向專念，他往生了。這種人有，不是僥倖，幸運是他臨終遇到增上緣，他的根深，過去宿世的根很深，只是被煩惱習氣迷了，臨終一念放下他就往生。這個放下，大乘經上告訴我們，他得過去無量劫所供養的一切如來以威神加持他，不是僥倖。佛法裡頭沒有僥倖成就的，你要知道他前因後果，完全明白了。
◈起心動念不要以為沒人知道
◇三種周遍：我們自己起心動念重要，決定不要以為沒有人知道
◈學佛沒有別的：把心量找回來
◇含容空有：這是自性本有的心量；不是學來的
◇空是虛空；有是萬有：心量要能包容
◇一切眾生都是這個心量：一切眾生本來是佛
◇學佛沒有別的：把心量找回來
◈冤冤相報愈報愈殘酷，苦不堪言
◇在現前沒有不能包容的：尤其是逆境惡緣要包容；不能包容你會有怨氣、會有報復，招來生冤冤相報
◇沒有緣分遇到佛法，冤冤相報愈報愈殘酷，苦不堪言
◇雙方都苦；不是說對方苦你享樂
所以這三種周遍，替我們解決這些疑惑。我們自己起心動念也重要，決定不要以為沒有人知道，那就完全錯了。含容空有是心量，本來是這個心量，空是虛空，有是萬有，就是萬法，心量要能包容。這是什麼？這是自性原本的心量，不是學來的，是自己本有的。一切眾生都是這個心量，所以說一切眾生本來是佛，就從這上說的。學佛沒有別的，把心量找回來。在現前沒有不能包容的，尤其是逆境惡緣要包容，不能包容你會心怨恨，你會有怨氣、會有報復，那個事情就麻煩，就會招來來生後世冤冤相報。如果沒有緣分遇到佛法，這個冤冤相報愈報愈殘酷，愈報愈嚴重，苦不堪言。雙方都苦，不是說對方苦你享樂，沒有，雙方都苦，錯了，真錯了。
二零一四淨土大經科註 第一二七集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0127