四攝、六波羅蜜改造命運｜命運掌握在自己手上；不掌在閻王、眾神手上｜勤修三種布施就得三種利益｜淨空老法師
◈格除物欲：沒有貪心、佔有
◇真實究竟的標準，在聖賢書、佛經典裡
◇夫子把一生該走的道路都給我們講得很清楚。從哪裡做起？格物、致知，跟看破、放下一個意思
◇格物是放下，格除物欲，物欲就是五欲六塵
◇學聖賢的人，不能不吃飯、不喝水；飲食起居適可而止：沒有貪心、佔有
◇飯能吃飽、衣能保暖、小房舍能遮蔽風雨，足了，何必多求？要知足，知足常樂
◈財施得財富
◇有多餘的，幫助別人：財布施，果報得財富
◇富貴人，命裡頭的錢：從過去生生世世修財布施累積而成的
◇貧窮人：過去不肯修財布施
真實的標準、究竟的標準，在聖賢書本裡，在佛的經典裡。夫子把一生該走的道路都給我們講得很清楚，從哪裡做起？格物、致知。格物、致知什麼意思？跟大乘經裡面所說的看破、放下是一個意思。格物是放下，格除物欲，物欲就是五欲六塵，這個東西要放下。那是我們生活必需，真正學聖賢的人，不能不吃飯、不能不喝水，飲食起居適可而止，沒有貪心，沒有佔有。飯能吃飽，夠了，沒有講求。衣能保暖，足了，何必多求？小房舍能遮蔽風雨，要知足，知足常樂。有多餘的，幫助別人。幫助別人，佛給我們說的，果報殊勝。財布施，以財物幫助別人，得財富，果報得財富。這個人命中有錢，富貴人，那個命裡頭的錢從哪裡來的？過去生生世世修財布施累積而成的。貧窮的人，生活艱難的人，過去不肯修財布施，對於財物吝嗇，這一生就招這個果報。
◇財施得財富，要不要？還是要：弘法利生
◈欲令入佛智，先以欲勾牽
◇四攝法頭一個就是布施
◇菩薩六度裡布施是度慳貪，把自己慳吝的心斷掉，大慈大悲、救苦救難
◇四攝法裡的財布施是與眾生結善緣，多送禮、多請客
◇欲令入佛智，先以欲勾牽
◇送禮、請客結緣，先用財布施引導；真正的目的：在這個聚會裡開導正法
我這一生沒財，年輕的時候很清苦，熬過來了。遇到章嘉大師，他把這樁事情告訴我，財，財施得財富，要不要？還是要。出家人要了幹什麼？弘法利生。接引大眾，四攝法，四攝法裡頭一個就是布施。這個布施跟菩薩六度的意思不一樣，菩薩六度裡布施是度慳貪，把自己慳吝的心斷掉，是這個意思，大慈大悲、救苦救難。四攝法裡面的財布施不是的，是與眾生結善緣，多送禮、多請客。送禮、請客也要花錢，量力而為之。為什麼？佛家有句話說，「欲令入佛智」，手段，「先以欲勾牽」，就這個意思，送禮、請客結緣。這樣的聚會，意思在哪裡？布施正法。你看，先用財布施引導，真正的目的，這個聚會裡頭開導正法，目的在此地。
◈四攝、六波羅蜜改造命運
◇愈施愈多：財施得財富、法施得智慧、無畏施得長壽
◇時間久了，你愈來愈過得好
◇「你怎麼能過得這麼好？」佛教給我四攝、六波羅蜜
◇四攝、六波羅蜜改造命運
◇命運掌握在自己手上；不掌在閻王、眾神手上
◇勤修三種布施就得三種利益
你愈施愈多，財施得財富，法施得智慧，無畏施得長壽。時間久了，你愈來愈過得好，別人就向你請教了，你怎麼能過得這麼好？我說佛教給我的，是真的不是假的，佛教給我四攝，佛教給我六波羅蜜，四攝、六波羅蜜改造命運。命運掌在自己手上，不掌在閻王手上，也不掌在眾神的手上，掌握在自己。勤修三種布施就得三種利益，這個我們要知道。
◈愛眾生跟自己沒有兩樣
◇佛對眾生的愛護跟自己沒有兩樣
◇眾生跟自己的關係確實是一體：愛眾生就是愛自己；不愛眾生就是作踐自己
◇為什麼要愛眾生、幫助眾生？父母兒女要不要幫助？眾生跟父母兒女沒兩樣，是一不是二
◇能大師開悟所做的報告，二十個字、五句話：見性了，性是什麼？
◇見性就是見到真心，從今往後統統用真心生活待人接物、處理一切大眾：那是佛菩薩
◇多快樂、多自在；於社會地位、財富不相干
佛對眾生的愛護跟自己沒有兩樣，只有佛知道，眾生跟自己的關係確實是一體，愛眾生就是愛自己，不愛眾生就是作踐自己。事實真相要曉得。為什麼要愛眾生、要幫助眾生？父母要不要幫助？兒女要不要幫助？眾生跟父母兒女沒有兩樣，是一不是二。大乘經教裡處處都是，能大師開悟的時候所做的報告，很簡單，合起來只有二十個字，五句話。見性了，性是什麼？見性就是真心，見到真心。從今往後統統用真心生活，用真心待人接物，用真心處理一切大眾。那是什麼？佛菩薩，中國人講聖賢人，他不是凡人，超凡脫俗。多快樂、多自在，於社會地位不相干，於財富也不相干，樂在其中。
◈學了就要變成生活
◇學而時習之，不亦說乎：把你所學的落實在生活，快樂！
◇宗教經典：不是拿來禱告的；不是做錯事情向上帝懺悔的
◇你果然都能落實，神跟上帝都歡喜
◇你沒做到，天天在造作罪業，拿著經典做禱告，神看到搖頭，你怎麼是這個學法？
◇學了就要變成日常生活當中的享受
孔子他老人家所說的，《論語》裡頭一句話，第一句，「學而時習之，不亦說乎」。你把你所學的落實在生活，快樂！無論修學哪個法門，或者修學聖賢典籍，外國的這些宗教經典，不是拿來禱告的，不是每天做錯事情，向神、向上帝懺悔的。你果然都能把它落實，神跟上帝都歡喜；你沒有做到，你天天在造作罪業，拿著經典做禱告，神看到搖頭，你怎麼是這個學法？所以學了就要變成生活，變成日常生活當中的享受。
淨土大經科註（第四回） 第四一七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0417