念佛三昧是念同佛｜導師之行是行同佛｜最勝之道是度眾生成佛之道：信願持名，發菩提心一向專念｜極樂世界一生證得圓滿成就｜千萬不能再錯過：這一錯就是無量劫｜淨空老法師
◈入大寂之定，住奇特之法
◇阿難因現睹光瑞，前所未見，歡喜慶幸
◇復自思維，今日世尊現希有之光明，顯難睹之瑞相，故知世尊必入大寂之定，住奇特之法
◇此定此法即是念佛三昧，導師之行，最勝之道
◇此定是念佛三昧；此法就是導師之行、最勝之道
「阿難因現睹光瑞，前所未見，歡喜慶幸」。阿難尊者，因為現前佛正在放光現瑞，他看到了，過去也看到，沒有今天這麼殊勝，今天太殊勝、太奇特了。所以阿難自己在想，「今日世尊現希有之光明，顯難睹之瑞相」，很不容易見到這樣的瑞相，「故知世尊必入大寂之定，住奇特之法」。這是阿難心裡想的，沒想錯，確實是如此。底下三句非常重要，「此定此法即是念佛三昧、導師之行、最勝之道」，這三句，這個定是念佛三昧，此法就是導師之行、最勝之道。真正能引導眾生了生死出三界，才稱之為導師。
（中略）
◈淨土法門廣大包容、真實慈悲
◇這個法門確實是能幫助人一生成就：信願持名，求生淨土
◇往生極樂世界上中下三輩，包括一心三輩，都是發菩提心一向專念
◇一心三輩：不是專修淨土的，把修行功德迴向求生淨土，臨終信願持名，一念、十念都能往生
◇淨土法門不可思議、廣大包容、真實慈悲
◇阿彌陀佛，不是他的信徒，臨終求他，他幫助你，他不分的
◇你是宗教信徒、好人，你想到極樂世界，他就幫助你去
這個法門確實是能幫助人一生成就，信願持名，求生淨土。在本經講得很清楚、很明白，往生極樂世界上中下三輩，都是發菩提心一向專念，包括一心三輩的人。一心三輩是什麼？不是專修淨土的，學其他宗派，乃至於學其他宗教，學得很好，把你修行的功德，迴向求生淨土，臨終的時候信願持名，一念、十念都能往生。淨土法門太不可思議，法門真的是廣大，真能包容，真實慈悲。別的宗教，不是我的信徒，上帝不保佑你。阿彌陀佛不是的，不是他的信徒，臨終求他，他幫助你，他不分的。過去生你是宗教信徒是個好人，他一看到你歡喜，你想到極樂世界，他就幫助你去。
（中略）
◈念同佛、行同佛：最勝之道
◇念佛三昧是念同佛
◇導師之行是行同佛：幫助人一生成就無上道
◇最勝之道是度眾生成佛之道：信願持名，發菩提心一向專念
◇這個道是最勝之道，十方三世一切諸佛如來都承認的
◈疑沒了：表現在世出世間全放下了
◇一絲毫的懷疑都沒有了：表現在世出世間一切法全放下了
◇法尚應捨，何況非法：世間法放下了，邊都不沾；佛法放下了，就抓住一句阿彌陀佛
◈這一錯過就是無量劫
◇一句佛號、一部經，幫助我往生極樂、親近彌陀，在極樂一生證得圓滿成就
◇千萬不能再錯過：這一錯就是無量劫，太可怕！
念佛三昧是念同佛，導師之行是行同佛，決定幫助這個人一生成就無上道。最勝之道就是度眾生成佛之道。最勝道是什麼？信願持名，本經上的一句，「發菩提心，一向專念」，就是這個道，這個道是最勝之道，十方三世一切諸佛如來都承認的。我們這一生遇到，不但遇到了，真把它搞清楚、搞明白，沒有絲毫再懷疑了。初遇到的時候是懷疑，通過這六十年的學習，一絲毫的懷疑都沒有了。表現在哪裡？表現在世出世間一切法全放下了。《金剛經》上佛教給我們，「法尚應捨，何況非法」。非法是世間法，放下了，邊都不沾；佛法，放下了，我就抓住這一句阿彌陀佛。就這一句佛號，這一部《無量壽經》，一句佛號、一部經幫助我往生到極樂世界親近阿彌陀佛，在極樂世界一生證得圓滿成就。千萬不能再錯過，如果再錯過，這一錯就是無量劫，那就太可怕！
二零一四淨土大經科註 第一二七集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0127
阿難
因現睹光瑞，前所未見，歡喜慶幸。
復自思維，
今日世尊現希有之光明，顯難睹之瑞相，故知世尊必入大寂之定，住奇特之法。
此定此法即是念佛三昧，導師之行，最勝之道。
◎ 大教緣起第三