一切境緣都在考驗我們｜修行在哪裡？就在日常生活起心動念之處｜一切法全是假相；我們誤以當真：犯錯的根源｜人生是夢｜醒過來了，萬法皆空｜萬法在不在？在｜在為什麼說空？明白了是假的，一塵不染｜淨空老法師
◈娑婆是旅館；家鄉在極樂
◇末法淨土成就：要有真信、真想到極樂；不想住這世間、不想生天
◇天上壽命長，它是有盡的；極樂世界是無盡的，不生不滅
◇對這個世間完全放下，於一切法不起心動念分別執著，這就放下了：放下就有大成就
◇功夫不得力為什麼？放不下：放下就得力了；放不下不得力
◇要把這個世間當作旅館來看，我到這來旅遊，住幾天就走了：對娑婆世界要常常存這種心，這不是我的家鄉；我的家鄉在極樂世界
我們生在末法，末法淨土成就，要有真信，要有切願，真想到極樂世界，不想住這個世間，也不想生天，天上福報大，壽命長，不希望。為什麼？它是有盡的，極樂世界是無盡的，不生不滅，這個地方好。真搞清楚、搞明白了，發願求生，對這個世間完全放下，於一切法不起心、不動念、不分別、不執著，這就放下了，放下就有大成就，就能如願以償。功夫不得力為什麼？放不下，放下就得力了，放不下不得力。要把這個世間當作客棧來看，當作旅館來看，這不是我的家，我到這來旅遊，住幾天就走了。對這個娑婆世界要常常存這種心，這不是我的家鄉，我的家鄉在極樂世界，堅定不移的信念，保證我們這一生往生淨土。
◈得生皆乘彌陀大願業力為增上緣
◇今逢釋迦佛末法之遺跡，彌陀本誓願極樂之要門
◇世尊末法的遺跡，就是信願持名，求生淨土
◇一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也
◇一心一意完全依賴阿彌陀佛，不能懷疑，我們靠定了
◇阿彌陀佛大願，不思議的業力，幫助我們往生極樂，讓我們在極樂成無上道；不靠彌陀靠自己，太難了，辦不到
◇誰全心全力統統依靠阿彌陀佛，這個人有福、有智慧，靠定了阿彌陀佛
◇怎麼靠定法？一句阿彌陀佛念念不離口、念念都在心上；心上除阿彌陀佛什麼也沒有
世尊末法的遺跡，就是信願持名，求生淨土，「彌陀本誓願極樂之要門，一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也」，善導大師講的。我們一心一意完全依賴阿彌陀佛，不能懷疑，我們靠定了，阿彌陀佛大願，不思議的業力，幫助我們往生極樂世界，讓我們在極樂世界成就無上道。要不靠阿彌陀佛靠自己，難，太難了，辦不到。誰全心全力統統依靠阿彌陀佛，這個人有福了，這個人有智慧，靠定了阿彌陀佛。怎麼靠定法？就是這一句阿彌陀佛念念不離口，念念都在心上，心上除阿彌陀佛之外什麼也沒有。
◈一切境緣都在考驗我們
◇供養不能放在心上；心上只放阿彌陀佛：如果心上被這些東西干擾了，那麻煩大了
◇一樣都不要，統統不放在心上，由常住去分配
◇修行在哪裡？就在日常生活起心動念之處
◈明白了是假的，一塵不染
◇起心動念這個業很可怕，不要小看它
◇一切法全是生滅法、假相；我們誤以當真：犯錯的根源
◇為什麼會犯錯？把假的當作真
◈醒過來了，萬法皆空
◇人生是夢；說人生如夢還不夠，它真的是夢
◇夢中有，你看到都像真的；其實醒過來一樣都找不到
一切境緣都在考驗我們自己，我們舉最近的一個例子給大家看到的，這幾天遇到中國舊曆年的大節日，許多同學到這來看我，都帶的一些禮物，我有時候看一下，有時候看都不看。來供養我的，我怎麼樣？完全供養大眾，在我們這個地方的大眾都有福，我們平等享受。不能放在心上，心上只放阿彌陀佛，如果心上被這些東西干擾了，那麻煩大了。一樣都不要，無論是吃的、是用的，統統不放在心上，由常住去處理，由常住去分配，我沒有意見，沒有一句話，這些都是修行。修行在哪裡？就在日常生活當中起心動念之處。起心動念，造業了，這個業很可怕，不要小看它，這個業太微細了，我們自己不能覺察，佛菩薩不說我們根本不知道。像彌勒菩薩告訴我們，這一切法假的不是真的，全是生滅法，假相，我們誤以當真，這是犯錯的根源。為什麼會犯錯？把假的當作真，假的什麼？夢幻泡影，大乘教的比喻太好了，人生是夢，真的是夢，不是假的。說人生如夢，那個如還不夠，它真的是夢，夢中有，你看到都像真的，其實醒過來一樣都找不到。
◇醒過來了，萬法皆空
◇萬法在不在？在
◇在為什麼說空？明白了是假的，一塵不染
◈假的不放在心上，心永遠清淨
◇一塵、極微色：它是念頭產生的幻相，物質的本來面目
◇世間根本沒有物質的存在
◇既然是假的就別執著，假的放在心上把你的心染污了；不放在心上你的心永遠是清淨的，清淨是真心
◇把這個東西放進去裡頭，真心就變成妄心：用妄心就造業；用真心不造業
◇阿羅漢用真心還不到純，跟真心很接近，還帶著幾分虛妄
◇法身菩薩，完全用真心；不用妄心
◇真心沒有起心動念分別執著
我們如果醒過來了，萬法皆空，萬法在不在？在，在為什麼說空？自己知道了，明白了，它是假的，一塵不染。這個一塵，佛經上講極微色，現在科學家叫微中子。多大？科學家告訴我們，一百億個微中子，一百億，不是一百萬，一百億，聚集在一起，它的體積等於一個電子，原子裡頭的電子，一個電子就是一百億個微中子，這麼小，肉眼看不見。它是真的嗎？不是真的，它是念頭產生的幻相，物質的幻相，這就是物質的本來面目。所以科學家看到了，告訴我們，這個世間根本沒有物質這個東西的存在，它是假的，科學家說的。佛告訴我們它是假的，佛的意思是什麼？既然是假的就別執著，假的怎麼可以放在心上？放在心上把你的心染污了，不放在心上你的心永遠是清淨的，清淨是真心。把這個東西放進去裡頭，真心就變成妄心，用妄心就造業，用真心不造業。諸佛菩薩、阿羅漢用真心，阿羅漢用真心還不到純，跟真心很接近，還不是純真心，還帶著幾分虛妄。到明心見性，法身菩薩，完全用真心，不用妄心了，真心沒有起心動念、沒有分別執著。大乘經上講得好，講得清楚、講得明瞭、講得透徹。
◈造惡，也有往生的緣分
◇一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也
◇造惡，也有往生的緣分；行善的就更不必說了
◇都是乘阿彌陀佛四十八大願為增上緣
下面，故大師又云，這大師都是善導大師，善導大師又說了，後頭這一句我們要記住，讓我們生起堅定不拔的信心，那就是一切善惡凡夫得生者，我們如果造惡，也有往生的緣分，行善的就更不必說了，都是乘阿彌陀佛大願（四十八願）為增上緣。
二零一四淨土大經科註 第一八五集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0185
故善導大師曰：「如來所以興出世，唯說彌陀本願海。」
意謂，
三世諸佛出興於世，唯為此大事因緣，宣說阿彌陀如來不思議願力，惠救萬眾。
故大師又云：「
今逢
釋迦佛末法之遺跡，
彌陀本誓願極樂之要門，
一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也。」
◎發大誓願第六