一世勤苦，猶如片刻｜修行是苦事，但是時間短｜這短暫的苦你不想吃；你後頭生生世世全是苦｜這幾年的苦，把你無量劫來累積的苦因，統統吃盡了，以後再沒有了：應該做的｜修行苦，從讀誦下手｜淨空老法師
◈幾年修行的苦；把無量劫的苦吃盡
◇佛勉世人：一世勤苦，猶如片刻
◇勤奮修行，修行是苦事，但是時間短
◇後生極樂，其樂無有窮盡
◇將來生到極樂世界，苦就沒有了，真的離苦了
◇這世間短暫的苦你不想吃；你後頭生生世世全是苦
◇曉得這樁事情，你就會拼命幹了
◇長痛不如短痛：我現在把這一點苦吃盡；生極樂世界苦就沒有了
◇極樂世界妙樂無邊，超逾十方，無有終止。故云「無極」
◇生到極樂世界，你就跟苦這個字永遠告別、真正斷乾淨了
◇這幾年的苦，把你無量劫來累積的苦因，統統吃盡了，以後再沒有了：應該做的
◈孔顏之樂；再提升，佛的法喜充滿
◇修行苦，從讀誦下手；三個月到半年，你就嘗到法味：苦盡甘來
◇孔子、顏回的樂趣：學而時習之，不亦悅乎，你出現這個境界
◇再提升，佛菩薩的境界：法喜充滿，常生歡喜心，真的是看破放下
所以佛這幾句話我們體會很深很深，這意思。「一世勤苦，猶如片刻」，這是講勤苦，勤奮修行，修行是苦事，但是時間短，不長。「後生極樂，其樂無有窮盡」，你將來生到極樂世界，苦就沒有了，真的離苦了。在這個世間，這短暫時間的苦你不想吃，你後頭有大苦，你後面那個苦，生生世世全是苦。你要曉得這樁事情，你就會拼命幹了，長痛不如短痛，我現在把這一點苦吃盡，苦就沒有了，生極樂世界苦就沒有了。極樂世界「妙樂無邊，超逾十方，無有終止」，故云『無極』，極樂。生到西方極樂世界，你就跟苦這個字永遠告別了，真正斷乾淨了。那麼這幾年的苦該不該吃？這幾年的苦，把你無量劫來累積的這些苦的因，統統把它吃盡了，以後再沒有了，應該做的。修行苦，從讀誦下手，先讀經。古人又說，能夠有三個月到半年，你就嘗到法味，苦盡甘來。法味是什麼？歡喜心生起來了。孔顏之樂出現了，孔子、顏回那個樂趣，那是什麼？學而時習之，不亦悅乎，你出現這個境界。再提升，佛菩薩的境界，法喜充滿，常生歡喜心，真的是看破放下了。
◈今生榮華一期；結苦果於億劫
◇今生榮華一期之程，結苦果於億劫
◇這一生榮華富貴裡頭，有沒有造業？貪瞋痴慢就是造苦因；將來結苦果
◇一世所造的苦果，要苦億劫
◈現世勤修須臾；開覺蘃於三明
◇現世勤修須臾之間，開覺蘃於三明
◇現在認真努力去修行，修的時間不長，數十寒暑；將來往生到極樂就開覺蕊於三明
◇三明六通是講果德
◇因小果大，受報時長
◈往生：永拔生死之本，無復苦惱之患
◇凡得往生者，經云：永拔生死之本，無復苦惱之患。壽千萬劫，自在隨意
◇要下決心，我們要真幹
「如天台沙門忍空之《勸心往生論》」，忍空法師有這麼一部書，裡面說，「今生榮華一期之程，結苦果於億劫」。我們這一生榮華富貴，在這一生當中，榮華富貴裡頭有沒有造業？你想想看，榮華富貴裡頭有沒有貪瞋痴慢？貪瞋痴慢就是造的苦因，將來結苦果。苦果要享多久？要享億劫，一世所造的這些業要苦億劫。「現世勤修須臾之間，開覺蕊於三明」，現在我們認真努力去修行，修多久？修的時間不長，數十寒暑。將來往生到西方極樂世界就開覺蕊於三明，這個蕊是花蕊，花的中心叫蕊，三明就是六通，三明六通是講果德。底下說，「蓋因小果大，受報時長。凡得往生者，經云：永拔生死之本，無復苦惱之患。壽千萬劫，自在隨意。」這是我們應當要記取的，要下決心，我們要真幹。
淨土大經解演義 第五一七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-039-0517
以下釋尊重宣極樂之勝妙，諭勸求生。
「須臾」者，為四十八分鐘，指片刻也。
佛勉世人，一世勤苦，猶如片刻。
辛二、永得樂果
【後生無量壽國。快樂無極。永拔生死之本。無復苦惱之患。壽千萬劫。自在隨意。】
後生極樂，其樂無有窮盡。妙樂無邊，超逾十方，無有終止。故云「無極」。
如天臺沙門忍空之《勸心往生論》云：「
今生榮華一期之程，結苦果於億劫。
現世勤修須臾之間，開覺蘃於三明。」
蓋因小果大，受報時長。
凡得往生者，經云：「永拔生死之本，無復苦惱之患。壽千萬劫，自在隨意。」
◎ 心得開明第三十四