淨土是大乘，不發菩提心不能往生｜三輩往生都發菩提心、一向專念｜發菩提心就要發真誠、清淨、平等、正覺、慈悲心：不發這個心，不是大乘｜真誠心怎麼修法？對自己就是清淨平等覺｜用真心容易開悟｜淨空老法師

 

淨土是大乘，不發菩提心不能往生｜三輩往生都發菩提心、一向專念｜發菩提心就要發真誠、清淨、平等、正覺、慈悲心：不發這個心，不是大乘｜真誠心怎麼修法？對自己就是清淨平等覺｜用真心容易開悟｜淨空老法師

◈淨土是大乘，不發菩提心不能往生

◇第三福是大乘，第一句：發菩提心，深信因果

◇菩提心有體有用

◇菩提心體是真誠；自受用是清淨平等覺；他受用是慈悲

◇發菩提心就要發真誠、清淨、平等、正覺、慈悲心：不發這個心，不是大乘

◈用真誠心對人、對事、對物

◇三輩往生都發菩提心、一向專念

◇別人對我們是虛偽的；我們對別人是真的：我們要求生淨土，不這麼幹不能往生

◇不想再搞六道輪迴了，一定要用真誠心

◇決定不再用妄想分別執著：這是搞六道輪迴的

　　第三福是大乘，大乘第一句「發菩提心，深信因果」，淨土是大乘，不發菩提心不能往生。菩提心是什麼？早年我住美國的時候，將菩提心做了一個補充，我用《無量壽經》的經題上五個字「清淨平等覺」。菩提心有體有用，用裡面有自受用、有他受用，菩提心的體是真誠，自受用是清淨平等覺，他受用是慈悲。發菩提心就要發真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，要發這個心，不發這個心，這不是大乘。往生淨土重要！三輩往生都告訴我們，發菩提心，一向專念。所以我常常勸同學，我們用真誠心對人、對事、對物。別人對我們是虛偽的、假的，我們對別人是真的。為什麼？我們要求生淨土，不這麼幹不能往生。那人家不幹呢？因為他搞六道輪迴。我們自己想想，我們還要不要搞六道輪迴？不想再搞六道輪迴了，一定要用真誠心，不能用虛偽；換句話說，決定不再用妄想分別執著，這是搞六道輪迴的，用真誠心。

◈真誠心怎麼修法？

◇對自己就是清淨平等覺

◇清淨、平等是定，阿羅漢、菩薩；正覺是大徹大悟：用真心容易開悟

◈對一切眾生一定要慈悲

◇慈幫助眾生得樂；悲幫助眾生離苦

◇佛法在世間，就是為幫助眾生離苦得樂

◇要常存這個心，時時刻刻不能丟掉

◇用什麼方法幫他離苦得樂？用教學

◇所以一切諸佛菩薩沒有一個不教學的：教他破迷開悟

◇迷破了，苦就滅了；覺悟了，真正得樂

◇覺悟的人法喜充滿

◇賢公一生沒有發過脾氣，批評、毀謗人

◇總是歡歡喜喜，恆順眾生、隨喜功德：這我們要學

◇見什麼人都是好人

◇打他、侮辱他都是好人

◇一時迷惑，他做錯事了

◇他會回頭，回頭就是好人

　　真誠心怎麼修法？對自己就是清淨平等覺。清淨是定，阿羅漢所證得的；平等也是定，菩薩證得的；正覺就是大徹大悟，明心見性。用真心容易開悟，對一切眾生一定要慈悲，慈幫助眾生得樂，悲幫助眾生離苦。常常要想到，佛法在世間為什麼？就是為幫助眾生離苦得樂。要常存這個心，時時刻刻不能丟掉。用什麼方法幫他離苦得樂？用教學。所以一切諸佛菩薩沒有一個不教學的。教他什麼？教他破迷開悟。苦從迷來的，迷破了，苦就斷了、就滅了。覺悟了，真正得樂。覺悟的人法喜充滿，常生歡喜心。你們看看海賢老和尚，他法喜充滿，一生，有人跟我們講過，他一生當中從來沒有見到他發過脾氣，從來沒有看到過他批評人、毀謗人，沒有，總是歡歡喜喜，滿面笑容，恆順眾生，隨喜功德。這我們要學。見什麼人都是好人，連打他、侮辱他，他心目當中都是好人。好人為什麼做壞事？一時迷惑，他做錯事了，不要去怪他，他會回頭，回頭就是好人。

二零一四淨土大經科註 第七十八集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0078