信因信果｜宇宙之間沒有突發的事情：統統都有因果｜信自信他擺在第一｜要相信你的自性本善、本來是佛：你學佛能成佛；學儒能成聖；學道能成仙｜沒有無相智慧，六信做不到｜淨空老法師
◈信事信理
◇淨土就太容易了，條件很簡單：信、願、行
◇行就是老實念佛
◈學淨土六個字就行
◇劉素雲老師修學成功是用什麼方法？就六個字：老實、聽話、真幹
◇可是，老實、聽話、真幹的人不多
◇真正能把這六個字做到，也可以說無相智慧
◇不是無相智慧，這六個字不容易做到
淨土就太容易了。條件很簡單，「信、願、行」，行就是老實念佛。像劉素雲所說的，人家問她，妳修學成功，妳是用什麼方法？她說：我就六個字，老實、聽話、真幹。就這六個字就行了，學淨土就六個字就行。可是，老實、聽話、真幹的人不多。真正能把這六個字做到，也可以說無相智慧。他不是無相智慧，這六個字不容易做到。所以這信事信理。
◈信因信果
◇宇宙之間沒有突發的事情：統統都有因果
◇有因必定有果；有果必定有因：業因果報絲毫不爽
◈信自信他
◇蕅益大師講六信，把信自信他擺在第一，有道理
◇特別是淨土宗，頭一個要相信自己
◇相信自己本來是佛，你才能成得了佛；不相信，佛來教你都沒用處
◇要相信你的自性本善、本來是佛：你學佛能成佛；學儒能成聖；學道能成仙
◇沒有自信，你永遠達不到這個標準
◇第二個信他：老師
◇孔孟、釋迦、老莊：他的東西傳了幾千年；這幾千年當中，只要真正肯跟他學的，都有成就
◈沒有無相智慧，六信做不到
◇如是六信具足，當知其人，亦必超情離見，與無相智慧相契
◇沒有無相智慧，這六信做不到
◇能做到六信，這是個有智慧的人
◈信樂受持：難中之難，無過此難
◇是故經中獨留此經品曰：若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難
◇《無量壽經》你聽到能相信、喜歡、接受、依教奉行：難中之難，無過此難
「信因信果」，宇宙之間沒有突發的事情，統統都有因果。有因必定有果，有果必定有因，業因果報絲毫不爽。後面一個，「信自信他」。蕅益大師在《彌陀經要解》裡講這六個信，把信自信他擺在第一，有道理！特別是淨土宗，頭一個要相信自己。釋迦牟尼佛說的，「一切眾生本來是佛」，所以頭一個你要相信自己本來是佛，你才能成得了佛，才能達到這個境界。你不相信，佛來教你都沒用處，你都沒有辦法達到。中國老祖宗教人，第一句話「人性本善」，你要相信你自己本善。本善是什麼？聖人，聖賢。你自己要相信你的自性本善，你的自性本來是佛，你學佛你能成得了佛，你學儒你能成得了聖，你學道你能成得了仙人，首先要有自信。沒有自信，你永遠達不到這個標準。所以，頭一個相信自己。第二個信他，他是老師。儒是孔孟，佛是釋迦，道是老莊，你對於這些人要相信，你不能懷疑。他的東西傳了幾千年，這幾千年當中，只要真正肯跟他學的，都有成就。學佛的確實成佛成菩薩，學儒的確實成賢成君子，無論學哪個他都有成就，成績非常可觀。「如是六信具足」，這六個信具足，「當知其人，亦必超情離見，與無相智慧相契」。沒有無相智慧，這六個信字做不到。能做到這六個信字，這不是普通人，這是個有智慧的人。「是故經中獨留此經品曰：若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難」，這釋迦牟尼佛自己說的。斯經就是這部經，《無量壽經》，對這個經，你聽到能相信，樂是愛好，你喜歡它，你能夠接受，你能夠依教奉行，受持是依教奉行，這難中之難，無過此難。
淨土大經解演義 第五六一集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-039-0561
蓋此淨宗乃最極圓頓，超情離見，不可思議之微妙法門。
若人於此法能生實信，
信事信理，
信因信果，
信自信他，如是六信具足，
當知其人，亦必超情離見，與無相智慧相契。
是故經中《獨留此經品》曰：「
若聞斯經，信樂受持，
難中之難，無過此難。」
◎ 惑盡見佛第四十一