教化眾生要有定功，要看破、要放下｜沒有看破、放下，別幹這個事情｜先一心念佛求生淨土，回來再幹｜極樂各個人心清淨：普度眾生；自己沒有絲毫染著｜我們度眾生有染污，有時染污回不了頭，自己陷下去了｜淨空老法師
◈大慈大悲最重要的：幫助別人覺悟
◇我覺悟、搞明白了；幫助他們
◈什麼叫有緣？能聽懂、肯接受
◇佛是平等沒有分別執著，無條件幫助一切眾生；可是眾生要有緣
◇有緣眾生肯；沒有緣的不肯
◇緣成熟的全盤接受：他一生決定往生極樂，成佛去了
◇接受一半，一半不能接受，給他種善根：他這一生出不了輪迴，希望再得人身繼續學習
大慈大悲最重要的一樁大事情，幫助別人覺悟。我覺悟了，我搞明白了，他還沒覺悟，那個也沒覺悟，幫助他們。佛是平等、沒有分別執著幫助一切眾生，無條件幫助一切眾生。可是眾生要有緣，什麼叫有緣？肯接受，能聽懂、肯接受，這就是有緣眾生。有緣眾生肯，沒有緣的不肯。有緣接受，緣成熟的人他就全盤接受，那他一生決定往生極樂世界，成佛去了。接受一半，還有一半不能接受，也難得，給他種善根，他這一生出不了輪迴，希望來生再得人身繼續再學習，這有這個可能。
◈給眾生真實利益：自己必須一切真實
◇一切真實，故能惠以真實之利
◇一切真實很重要
◇一切真實全從智慧來的：要把情執、貪瞋痴慢、七情五欲放下，然後現出來就是一切真實的
◈無為法身即實相
◇無為法身是極樂四土裡最圓滿、最究竟的常寂光淨土
◇學佛終極的目標是回歸常寂光
◇這個時候，你沒有物質、精神現象；現相是一片光明
◇沒有古佛、現在佛、未來佛，光跟光融在一片
◇一切諸佛所修的功德，我們所修的功德，完全融在一片，變成無量無邊的智慧、德能、相好，一絲毫不欠缺
所以從智慧流現的，「一切真實，故能惠以真實之利」。這也給我們說明，真正能夠給眾生真實的利益，自己必須一切真實，不能一切真實，你怎麼能給真實的利益給別人。這一切真實很重要，一切真實從哪來的？全從智慧來的。要把情執放下，把貪瞋痴慢放下，把七情五欲放下，然後現出來的就是一切真實的。「無為法身即實相」，實相就是真實相，這個不是假的，是真的。無為法身是西方極樂世界四土裡頭，最圓滿、最究竟的常寂光淨土，學佛終極的目標是回歸常寂光。這個時候，你沒有物質現象，也沒有精神現象，現相是什麼？一片光明。像我們這個房間有十幾盞燈，燈打開都放光，光跟光融在一起。所以到這個地方完全平等了，沒有古佛、現在佛、未來佛，沒有，進去之後光跟光融在一片，這常寂光，這叫大圓滿。你看，一切諸佛他所修的功德，我們自己所修的功德能入進去，跟他們的功德交叉，完全融在一片，就變成無量無邊的智慧、德能、相好，圓圓滿滿，一絲毫不欠缺。
◈生到極樂，認識的人太多太多了
◇往生極樂的人還沒有證得究竟圓滿；你自自然然就到極樂實報土現身，幫助他們成就、快速提升
◇極樂相親相愛、一團和睦，人人所得的是清淨平等覺
◇生到極樂，你所認識的人就太多太多了
◇地球上至親好友一年難得見一、二次面；到極樂世界天天見面
◇結伴一起去幫助有緣的眾生
跟極樂世界有緣，哪些有緣？去往生的這些人還沒有證得究竟圓滿，你跟這些人有緣，自自然然你就到極樂世界實報莊嚴土裡面去現身，幫助他們成就，幫助他們快速向上提升。而且到那裡個個都有神通，無量劫前我們有什麼關係，全都明白了，真正是我們所謂的相親相愛，一團和睦，人人所得的是清淨平等覺。所以到極樂世界，你首先要知道，極樂世界生到那邊去之後，你所認識的人就太多太多了。無量劫之前你的家親眷屬、同參好友，念佛生到極樂世界，全都見面了，所以不寂寞。在這個地球上，雖然是至親好友，有時候還見不到一次面，一年難得見一、二次面。到極樂世界天天見面，可以邀到結伴一起去幫助有緣的眾生，這個眾生跟我有緣，跟你也有緣，我們兩個就一道去了。
（中略）
◈教化眾生要有定功，要看破、要放下
◇極樂世界是非常熱鬧；但是各個人心清淨
◇舞台表演，每個人都知道是假戲，不當真，他就自在了：普度眾生；自己沒有絲毫染著
◇我們度眾生有染污，有時染污回不了頭，自己陷下去了
◇沒有看破、放下，別幹這個事情
◇先一心念佛求生淨土，回來再幹
我們會想到，極樂世界太熱鬧了，沒錯，是非常熱鬧，你意想不到。但是各個人心清淨，都沒有把這些事情放在心上，這個了不起。舞台表演，每個表演的人都知道這是假戲，不要當真，他就自在了，普度眾生，自己沒有絲毫染著。我們這個世界不行，度眾生有染污，有時候染污回不了頭來，自己陷下去了，那就很可惜了。所以，教化眾生要有定功，要看破，要放下。沒有看破，沒有放下，別幹這個事情，先一心念佛求生淨土，回來再幹，回來就不會染污了。
二零一四淨土大經科註 第一三一集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0131
真實之際者，無為法身也。
極樂依正者，真實智慧之流現，一切真實，
故能惠以真實之利。
無為法身即實相，
◎ 大教緣起第三