菩薩稱為仁者｜仁者無敵｜沒有敵人才叫仁者｜還有討厭的人，這叫不仁，那不是菩薩｜菩薩的慈悲叫無緣大慈、同體大悲｜在生活當中練，清淨平等覺就是這樣練出來的：這叫修行、功夫｜有歡喜、瞋恚：叫造業｜淨空老法師
◈感恩二土導師保送、迎接
◇一定要對阿彌陀佛、釋迦牟尼佛感恩
◇釋迦牟尼佛多次為我們演說《無量壽經》
◇二土導師，釋迦牟尼佛送我們叫保送；阿彌陀佛在那邊迎接：多殊勝
◇往生到極樂你會很熟悉：多生多劫跟我們有緣的人先往生了，都在極樂，都會跟著彌陀來接引往生
◈住平等覺
◇在現前，我們要感謝恩人、原諒仇人：將來我們到極樂都是好朋友
◇所謂善惡都是迷惑顛倒：要把它拉平、劃等號
◇我們在這個境界裡頭超越，住平等覺
◇順境、善緣不起貪戀；逆境、惡緣不生瞋恚：要練這個功夫，在境界裡頭去磨練
◈看一切眾生都是未來佛
◇心目當中看一切眾生都是未來佛，我們成佛就愈來愈接近
這個法門，一定要對阿彌陀佛感恩，對釋迦牟尼佛感恩，釋迦牟尼佛要不介紹，我們不知道。釋迦牟尼佛多次為我們演說《無量壽經》，對於這樁事情多次介紹，不是一次。講其他經典一生就講一遍，沒有重複過，《無量壽經》重複講了很多遍，我們要感恩！二土導師，娑婆世界跟極樂世界，釋迦牟尼佛送我們叫保送，阿彌陀佛在那邊迎接，多殊勝。往生到極樂世界你會很熟悉，一點都不陌生，為什麼？多生多劫、生生世世，跟我們有緣的這些人，他們先往生了，都在極樂世界，統統都會跟著阿彌陀佛一起來接引我們往生。所以佛這一現前，你就看到許許多多的人，熟人，跟我們過去都有關係的，全來了。這個關係在過去生中有善緣、有惡緣，現在都在極樂世界，都是菩薩，純淨純善，過去那些惡的念頭統統都沒有了。所以我們在現前，我們要感謝恩人，要原諒仇人，知道將來我們到極樂世界都是好朋友。所謂善惡都是迷惑顛倒，惡是迷惑顛倒，善也是迷惑顛倒，要把它拉平，要劃等號，我們在這個境界裡頭超越，住平等覺。經題上告訴我們清淨平等覺，在順境、善緣（順境是物質環境，順心如意，善緣是人事關係，遇到的人都是好人）不起貪戀，如果是逆境、惡緣不生瞋恚，要練這個功夫。這是在生活當中、在境界裡頭去磨練。心目當中看一切眾生都是未來佛，我們成佛就愈來愈接近。
◈菩薩稱為仁者
◇仁者無敵：沒有敵人才叫仁者
◇還有討厭的人，這叫不仁，那不是菩薩
◇菩薩的慈悲叫無緣大慈、同體大悲
◇在生活當中練，這是基本法，清淨平等覺就是這樣練出來的：這叫修行、功夫
◇功夫成就了就變成功德
◇有歡喜、瞋恚，那叫造業
◇善惡都有報應：統統造輪迴業
◇善跟惡是平等的：統統是從迷惑自性所生
◈遍法界虛空界是一個自己
◇真正覺悟的人，於一切法平等
◇一切眾生不離自性
◇菩薩知道，遍法界虛空界是一個自己，一體，這叫證得清淨法身
◇證得什麼？一念不生：起心動念、分別執著沒有了，這叫成佛
◇一念不生成佛了；有一念不是佛，是菩薩；有很多念，就是凡夫
◈只有彌陀這一念：得彌陀本願威神加持
◇淨土宗准許我們有一念：念阿彌陀佛
◇只有這一念，別無第二念：你能得阿彌陀佛本願威神無量功德的加持
◇你這一生當中修行，無論經歷什麼樣境緣，你會順利通過
◇只要你目標、方向正確，不偏不邪：我走的是西方極樂世界
菩薩，經論裡頭稱為仁者，仁慈的人，仁者是稱菩薩。仁慈的人，大慈大悲的人，這稱仁者。中國古人有一句話說「仁者無敵」，敵是敵人，沒有敵人才叫仁者；還有個討厭的人，還有個不喜歡的人，這叫不仁，那不是菩薩。菩薩沒有冤家，菩薩沒有對頭，菩薩的慈悲叫無緣大慈，同體大悲。我們在日常生活當中練，這是基本法，清淨平等覺就是這樣練出來的。這叫修行，這叫功夫，功夫成就了就變成功德，叫積功累德。有歡喜、有瞋恚那叫造業，歡喜造善業，瞋恚造惡業，善惡都有報應，善果在三善道，惡報在三惡道，統統造輪迴業。善跟惡是平等的，很清楚，統統是從迷惑自性所生。真正覺悟的人，於一切法平等。一切眾生不離自性，不但是人、動物，包括植物，包括礦物，全是自性變的，自性是自己。所以菩薩知道，遍法界虛空界是一個自己，一體，這叫證得清淨法身。證得什麼？一念不生。起心動念沒有了，分別執著沒有了，這叫成佛。前面說的，一念不生成佛了；有一念不是佛，是菩薩；有很多念，雜念，那就是凡夫。無一念我們做不到，沒有那個本事，淨土宗准許我們有一念，就是念阿彌陀佛。只有這一念，別無第二念，你能得阿彌陀佛本願威神無量功德的加持。你在這一生當中修行，無論經歷什麼樣的境緣，你會順利通過，為什麼？佛加持你。只要你目標、方向正確，不偏不邪，我走的是西方極樂世界，方向、目標清清楚楚。
二零一四淨土大經科註 第四十三集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0043