離相求生，永得解脫｜這一句希望牢牢記住，一天到晚想著｜離相是放下：世出世間法統統放下｜佛法都放下；我只修信願持名求生淨土：生到極樂永得解脫，問題才真解決｜一定要破迷開悟，把知見轉過來｜淨空老法師
◈邪見業王。未能捨離
【邪見業王。未能捨離。常處輪迴而不自在。】
◇邪見業王，是業因；我們不能捨離
◇邪見：你的想法、看法，是錯誤的知見
◈一定要破迷開悟，把知見轉過來
◇六道雖然是如夢幻泡影；我們都把它當真：起心動念言語造作，全是業
◇業有三種：善、惡、無記
◇善業感三善道；惡業感三惡道
◇無記沒有感應，但是它迷、不覺、不開智慧：麻煩在此地
◇一定要破迷開悟，把知見轉過來，把六道輪迴世出世間法統統放下；信願持名、專求淨土：你就對了，完全正確
這段經文是佛說出我們現在生活的狀況，眼前就是。原因在哪裡？就是『邪見業王』。這句是業因，我們不能捨離。見是見解，是你的想法、看法，你的知見。這是錯誤的知見。六道雖然是如夢幻泡影，《金剛經》上說的，我們都把它當真了。當真，起心動念、言語造作全是業。業有三種，有善，有惡，有無記，善業感三善道，惡業感三惡道，無記沒有感應，就是它說不上是善惡，善惡二邊都不著叫無記。無記好，但是它迷，它不覺，它不開智慧，麻煩在此地。所以一定要破迷開悟，把我們的知見轉過來，把六道輪迴世出世間法統統放下，信願持名，專求淨土，你就對了，你完全正確。
◈離相求生，永得解脫
◇「佛言」下，更明著相與離相之得失利害：著相修福，難免輪迴；離相求生，永得解脫
◇著相修福，果報在人天享福：這個短暫時期裡，你有沒有造惡業？
◇造作五逆十惡，來生必定墮無間地獄，八萬大劫
◇離相求生，永得解脫：這一句希望牢牢記住，一天到晚想著
◈離相是放下：世出世間法統統放下
◇佛法都放下；我只修信願持名求生淨土：生到極樂永得解脫，問題才真解決
念老這段註子也註得很好，我們念一遍。「佛言」，這向下，這經文，「更明著相與離相之得失利害。著相修福，難免輪迴。離相求生，永得解脫」。著相修福，果報在人天，人間天上，沒出輪迴。你在人天享福的這個短暫時期裡頭，你有沒有造惡業？如果造作五逆十惡，來生必定墮無間地獄，這怎麼辦？無間地獄是八萬大劫，不是開玩笑的，時間太長了！能不怕嗎？能不在乎嗎？「離相求生，永得解脫」，這一句希望我們牢牢記住，一天到晚想著。離相是放下，世出世間法統統放下，出世間法，佛法裡面其他九個宗派，我都放下，我不學了，我只修信願持名，求生淨土，生到西方極樂世界，永得解脫，這個問題才是真解決了。
◈貪人天福；不能離相、不求佛慧
◇著世間福，不出輪迴
◇彼等雖種善根，但貪人天福報，不能離相，不求佛慧。雖復修福，求人天果，故不能出三界牢獄
◈得報之時，暫享世樂；福盡還墮
◇得報之時，一切豐足，暫享世樂；福盡還墮，後患無窮
◇過去生修福；這一生有很高的地位、財富，暫享世樂；福享完了，墮落
◈邪見實為諸惡業王：邪見故不生正信
◇命終之後，親眷雖為之懺罪祈福，修法誦經，欲相救度；但彼之邪見根深，執迷不悟
◇因「邪見業王，未能捨離」。以邪見故，不生正信，故此邪見實為諸惡業之王。故云「邪見業王」。故「常處輪迴，而不自在」
◈永斷邪見；成就正知正見
◇如何永斷邪見；成就正知正見：那就有出頭機會，這才算是真正成就
◇錯誤的見解還把它當真，那就「常處輪迴，而不自在」：果報
我們再看下面，註解裡頭說，「右段」，前面這一行一句，「先明著世間福，不出輪迴」。貪戀世間福報。「蓋彼等雖種善根，但貪人天福報，不能離相，不求佛慧。雖復修福，求人天果，故不能出三界牢獄」。把六道輪迴當作監牢獄。「得報之時，一切豐足。暫享世樂」，你做了一點好事，得到人天福報，因為過去生中修福，所以這一生有很高的地位，有很大的財富。暫享世樂，「福盡還墮」，福享完了，墮落了，「後患無窮」。這個要知道，「命終之後」更麻煩了，親屬，「親眷雖然為之懺罪祈福，修法誦經，欲相救度」。這是你還有孝子賢孫來幫助你，在佛門裡面修福，想來救拔你，但怎麼樣？自己「邪見根深，執迷不悟」。「以邪見故，不生正信，故此邪見實為諸惡業之王。故云邪見業王」。我們現前確實如是，不是假的。如何永斷邪見，成就正知正見，那就有出頭的機會，這才算是真正成就。如果錯誤的見解還把它當真，那就是下面講的，「故常處輪迴，而不自在」。果報！
淨土大經科註（第四回） 第四七Ｏ集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0470
辛二、答 分二 壬一、答輪迴因 分二 癸一、著世間福田 分二 子一、邪見修福難出
【佛言彼等所種善根。不能離相。不求佛慧。深著世樂。人間福報。雖復修福。求人天果。得報之時。一切豐足。而未能出三界獄中。假使父母妻子男女眷屬。欲相救免。邪見業王。未能捨離。常處輪迴而不自在。】
「佛言」下，更明著相與離相之得失利害。
著相修福，難免輪迴。
離相求生，永得解脫。
右段先明著世間福，不出輪迴。
蓋
彼等雖種善根，但貪人天福報，不能離相，不求佛慧。「雖復修福，求人天果」，故不能出三界牢獄。
「得報之時，一切豐足」。暫享世樂，福盡還墮，後患無窮。
命終之後，親眷雖為之懺罪祈福，修法誦經，欲相救度。
但彼之邪見根深，執迷不悟。
因「邪見業王，未能捨離」。
以邪見故，不生正信，
故此邪見實為諸惡業之王。故云「邪見業王」。
故「常處輪迴，而不自在」。
◎ 惑盡見佛第四十一