愈定跟自性愈接近｜到哪一天真到如如不動，你就明心見性｜眼睛看著、耳朵聽著；心不為它所動搖：就是定｜當真就造業；不當真就是佛與菩薩｜你的心不搖晃、不動，就見性了｜這是佛法最高的境界｜淨空老法師
◈當真就造業；不當真就是佛
◇所有物質、精神現象，都是在高頻率當中產生的幻相：不是真的
◇凡所有相皆是虛妄
◇一切法無所有、畢竟空、不可得
◇一秒鐘二千二百四十兆次生滅，你能控制、掌握嗎？
◇當體即空，了不可得：這是事實真相
◇事實真相就是假相：可別當真
◇當真就造業；不當真就是佛與法身菩薩
所有物質現象跟精神現象，都是在這麼高頻率當中產生幻相，它不是真的，所以佛經上講「凡所有相皆是虛妄」，又給我們說，《般若經》上講的「一切法無所有，畢竟空，不可得」。試問問，一秒鐘二千二百四十兆次的生滅，你能控制到嗎？你能夠掌握到嗎？不可能，所以說「當體即空，了不可得」，這是事實真相，事實真相就是假相，可別當真，當真就錯了。當真就造業，不當真就是佛與菩薩，這個菩薩不是普通菩薩、不是十法界的菩薩，是法身大士，是住在諸佛如來實報土裡面，在那裡等待證無上菩提的菩薩，這樣的人，這不是普通人。
（中略）
◈愈定跟自性就愈接近
◇佛法的修學，八萬四千法門修什麼？修定
◇為什麼要修定？因為你要明心見性
◇愈定跟自性就愈接近；到哪一天真得到圓滿大定，如如不動，你就明心見性
◇何期自性，本無動搖
◇你的心會動、會搖晃，就見不到性；你的心不搖晃、不動，就見性了：這是佛法最高境界
◇八萬四千法門，八萬四千種不同方法：全是修定
所以佛法的修學，無論哪個法門，八萬四千法門，無量法門，修什麼？修定。為什麼要修定？因為你要明心見性。自性本定，只要定了，愈定跟自性就愈接近，到哪一天真的得到圓滿的大定，如如不動，你就明心見性，就這麼回事情。這種信息，惠能大師很難得，他那個《壇經》雖然不多，給我們很多的啟示。你看《壇經》裡面說，他自己開悟的時候說了五句話，第四句話就是講自性本定，他說「何期自性，本無動搖」，自性沒有動過，沒有搖晃過。你的心會動、會搖晃，就見不到性；你的心不搖晃、不動，就見性了。這是什麼？這是佛法最高的境界。八萬四千法門，八萬四千種不同的方法，在修什麼？全是修定。
◈成佛的人怎麼看法？它動我不動
◇無量法門，除了佛經上那些之外，統統算
◇你每天看電視不會看；要會看就成佛了
◇成佛的人怎麼看法？它動我不動
◇電視擺在面前練功夫：眼睛看著它、耳朵聽著它；心不為它所動搖，就是定
◇看得、聽得很清楚，自性本具般若智慧；心不但如如不動，看穿了：一秒鐘一百次波動，每一個波動都看得很清楚
◈小定生小智慧；大定生大智慧
◇小定生小智慧；大定生大智慧；明心見性得圓滿智慧
◇能大師得圓滿智慧：他看到自性本定、本無動搖
法門不止八萬四千，八萬四千是表法，表什麼？表無量、表無數，所以通常也說無量法門。無量法門，除了佛經上所說的那些之外，算不算？算，統統算。你每天不是看電視嗎？你不會看，你要會看就成佛了。成佛的人怎麼看法？你去看電視，它動我不動，電視擺在面前練功夫，你眼睛看著它、耳朵聽著它，你的心不為它所動搖，就是定。你看得很清楚，智慧，聽得很清楚，智慧，自性本具的般若智慧，智慧看得清清楚楚，心怎麼樣？如如不動，不但不動，把你看穿了。穿了是什麼？原來你是一秒鐘一百次的波動，每一個波動現象他都看得很清楚，這是真的不是假的。所以小定生小智慧，大定生大智慧，大徹大悟、明心見性得圓滿的智慧。惠能大師得什麼？得圓滿的智慧。因為什麼？他看到自性本定，看到自性本無動搖，五祖的衣缽就傳給他了。他那二十個字就是他的畢業論文，成佛的畢業論文，釋迦牟尼佛衣缽給他了。明心見性，見性成佛，這個道理不能不懂。
二零一四淨土大經科註 第二九四集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0294