我求往生；你們要爭這個世界｜我知道極樂的好處｜你在這個世間還很長很長的日子｜明瞭很難，放下不難｜色是心變的；心是無明變的｜身體、五蘊皆空；覺是真的｜走出念念不覺：用念佛回歸自性本定｜淨空老法師
◈色是心變的；心是無明變的
◇色是心變現的；心是無明、一念不覺變出來的
◈一念不覺；下面覺了就沒事
◇一念不覺沒有原因
◇演若達多，迷頭認影：沒有原因
◇一念不覺也是突發的，只要下面覺了就沒事；一念不覺，念念都不覺，麻煩就大了
色是心變現出來的，心是無明變出來的，一念不覺變出來的，一念不覺沒有原因。演若達多，迷頭認影，這個故事，跟我們在抗戰期間，跟日本人打仗，學生要受軍訓，小學五年級以上都要受軍訓，來應付災難。軍訓裡面最平常的是緊急集合，教官一吹口哨，三分鐘，你就得從床上爬起來，服裝整齊，把隊伍排好，三分鐘，就常常遇到這個現象。這個人服裝很整齊了，慌慌張張到處問人，你有沒有看到我帽子？人家說你帽子不是在頭上嗎？他一摸果然在頭上。這就叫迷頭認影。有沒有原因？沒有原因。要是原因，我們怎麼說？緊張過度，我們可以說這個，緊張過度，突發的。這個一念不覺也是突發的，只要下面覺了就沒事；一念不覺，念念都不覺，這個麻煩就大了。
◇念念不覺，每一念都是迷
◇幸虧遇到佛法：雖然在迷；怎麼迷的我們搞清楚了
◈走出念念不覺：用念佛回歸自性本定
◇走出這個迷關？有辦法：只要你肯幹
◇淨土宗是最好的方法：常常念這句佛號；別的全放下
◇念佛還摻雜東西，那不行，收不到效果
◇雜念統統放下，單單這一句佛號
◇念成功了，得念佛三昧，用念佛的方法回歸到自性本定
◇心生智慧；不生妄想：身心清淨，人生最高的享受
◈真看破：無量劫上這大當；不幹了
◇看破、放下
◇明瞭事實真相是看破
◇看破，你肯放下；沒看破，以為是真的，捨不得放下
◇不肯放下，就是你沒真正看破
◇真正看破，我無量劫來上這麼大的當，搞六道生死輪迴；這一下看破了，不幹了
我們今天就是，就在這個狀況之下，念念不覺，每一念都是迷。幸虧好，我們遇到佛法，雖然在迷，到底怎麼個迷的我們搞清楚了。有沒有辦法走出這個迷關？有辦法，只要你肯幹。淨土宗是最好的方法，用一句佛號，你常常念這句佛號，別的全放下。念這句佛號還摻雜東西在裡頭，那不行，那收不到效果。必須要把雜念統統放下，單單這一句佛號，念成功了，得念佛三昧，用念佛的方法得定，回歸到自性本定。這個時候心生智慧，不生煩惱，不生妄念，沒有妄想，沒有雜念，身心清淨，這是人生最高的享受。我們要明白這個道理。所以，老師教我們看破、放下，什麼是看破？明瞭事實真相是看破。看破，你肯放下；沒有看破，以為是真的，捨不得放下，不肯放下，不肯放下就是你沒有真正看破。真正看破，我無量劫來吃這麼大的虧，上這麼大的當，無量劫搞六道生死輪迴，這一下看破了，還能再幹嗎？不幹了。
◈身體假的、五蘊皆空；覺是真的
◇覺了之後你得大自在：你跟佛菩薩一樣，能現大神通，分無量無邊身
◈彌陀分身接引功夫成熟念佛眾生
◇阿彌陀佛現無量無邊身，到十方世界接引功夫成熟的念佛眾生
◇每個往生的人佛都要去接引；佛不接引，不知道極樂在哪
◈我們分身到十方拜佛，福慧雙修
◇念佛往生到極樂，就有跟阿彌陀佛同樣的本事：也能分無量無邊身，到十方世界拜佛，修福、修慧
◇供養佛修福；聽佛講經說法修慧：福慧雙修
◈到極樂，十方三世諸佛是老師
◇我們在這好老師找不到；到極樂十方三世一切諸佛如來是我的老師，一個都不漏
整個身體都是假的，五蘊皆空。什麼是真的？覺是真的，覺是真的，一點都不假。覺了之後你得大自在，你跟佛菩薩一樣，能現大神通，像阿彌陀佛，能分無量無邊身。我們做不到。他分身幹什麼？到十方世界去接引眾生，那些念佛眾生，功夫成熟了，要到極樂世界來，阿彌陀佛去接引他、去歡迎他，現無量無邊身。每個往生的人佛都要去接引，佛不接引，不知道極樂世界在哪裡，你找不到。每一個往生的人，我們念佛往生，生到極樂世界，就有跟阿彌陀佛同樣的本事，也能夠分無量無邊身。我們分身去幹什麼？不是接引眾生的，接引眾生是阿彌陀佛的事情，我們分無量無邊身到十方無量無邊的世界去拜佛去。拜佛幹什麼？修福、修慧，去供養佛修福，聽佛講經說法是修慧，福慧雙修。我們在這個地方找個好老師找不到，到極樂世界有這個本事，十方三世一切諸佛如來是我的老師，一個都不漏，這多難得！這是真的不是假的。
◈我知道極樂的好處；你還貪戀這世界
◇我學佛六十四年；後面三十年相信了，一切經教放下，專講《無量壽經》，專念一句佛號
◇我求往生；你們愛這，要爭這個世界
◇我知道極樂的好處；你還不知道
◇你還貪戀，財色名利還放不下：你在這個世間還很長很長的日子，慢慢去過吧！
◇你要名聞利養、財色名食睡，都給你；我們都不要了
◇明瞭很難；放下不難
◇要知道是不是搞清楚了，就問自己有沒有放下？沒放下，沒清楚
◇真搞清楚了，誰幹這傻事？誰願意在這受罪？
我學佛六十四年，前面三十年，我對於這個話有懷疑，後面三十年我相信了，我不懷疑了，我把一切經教都放下，專講這部《無量壽經》，專念這一句佛號。為什麼？我求往生，我不貪圖這個世界，你們愛這個世界，要爭這個世界，我想離開，我跟你們沒有衝突。那是什麼？我知道極樂世界的好處，你還不知道，你還貪戀這個世間，在這個世間，財色名利你還放不下，你在這個世間還很長很長的日子，慢慢去過吧！我們很快就要走了，怎麼會跟你作對？只會成就你，不會障礙你。成就就是，你要名聞利養，都給你，成就你，你要財色名食睡五欲也給你，我們都不要了。明瞭很難，放下不難，這是早年老師告訴我的。你要自己知道你是不是搞清楚了，就問自己有沒有放下？沒放下，沒清楚。真正搞清楚了，誰幹這個傻事？誰願意在這裡受罪？
◈你頭痛：因為你有頭
◇佛菩薩來這現身說法度眾生，示現跟我們一樣
◇賢公一百一十二年辛辛苦苦；虛雲老和尚遭的難一般人受不了：代眾生苦
◇做給眾生看的：他好像是有感受；實際沒有
◇他全放下了：身放下了，你怎麼糟蹋這個身他沒痛苦
◇你頭痛，因為你有頭；你要沒有頭，頭就不痛了
◇身體不舒服，你有身體；沒有身體，哪來的不舒服？
◇沒看破；看破就沒有了
◈跟他對比：沒放下的，趕快放下
◇再來人現身說法：普通人受不了；他若無其事
◇做樣子給我看；我們跟他對比，還有哪些欠缺的，要補
◇沒放下的，趕快放下
佛菩薩來現身說法度眾生，他在這個世間，示現跟我們一樣。海賢老和尚一百一十二年，辛辛苦苦。看虛雲老和尚，他遭的那個難不是一般人能受得了的。他為什麼？代眾生苦，做給眾生看的，他有沒有感受？好像是有感受，告訴你，實際呢？實際他沒有。為什麼他沒有？他全放下了，他把這個身放下了，他沒有這個身，你怎麼糟蹋這個身他沒有痛苦，要明白這個道理。你頭痛，因為你有頭，你要沒有頭，頭就不痛了；身體不舒服，你有身體，沒有身體，哪來的不舒服？換句話說，那沒看破，看破就沒有了。像這些老和尚，我們都覺得那是再來人，現身說法，他不是普通人，普通人受不了，他若無其事。這是我們必須要知道的。他做這個樣子給我看，我們跟他對比對比，還有哪些欠缺的地方，要補，欠缺什麼？沒放下的，趕快放下。
二零一四淨土大經科註 第二六九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0269
【如影忍 】
如影忍者，謂
了達色身，由五蘊積聚而成，本無實體，諦審忍可，而不執著也。
（五蘊者，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也。）
三藏法数