淨土法門是沒錯，易行道｜往生必須要身心清淨、信願持名｜平常不用功；臨命終哪有那麼好運氣？｜千萬不要僥倖：一定老實斷惡修善｜持戒念佛，我們只把五科守穩，就算不錯了，有資格往生｜淨空老法師
◈三途不能去！不容易出來
◇三途不能去！去了之後不容易出來，愈迷愈深
◈日常起心動念言語造作要注意
◇日常起心動念言語造作，要不要注意？還敢胡作妄為嗎？
三途不能去！去了之後不容易出來，愈迷愈深。我們日常起心動念言語造作，要不要注意？還敢胡作妄為嗎？
◈往生必須：身心清淨、信願持名
◇淨土法門是沒錯，易行道
◇往生必須要身心清淨、信願持名
◈千萬不要僥倖：老實斷惡修善
◇平常不用功；臨命終哪有那麼好運氣，遇到善友，一勸就聽，馬上就懺悔改過，念佛往生？億萬人當中難得一個
◇千萬不要僥倖
◇經上是講得沒錯；恐怕你不是那個根性
◇一定老老實實斷惡修善
淨土法門是沒錯，易行道，往生必須要身心清淨，信願持名才能得生，平常要不用功，臨時你哪有那麼好的運氣，臨命終時遇到善友勸你，一勸就聽，馬上就懺悔改過，念佛往生？真的不是假的，億萬人當中難得找到一個。所以千萬不要僥倖，看到經上講的，經上是講得沒錯，恐怕你不是那個根性。所以我們一定老老實實斷惡修善。
◈持戒念佛，戒律五科
◇我們只把五科守穩，戒律就算不錯了，有資格往生了
◇淨業三福，戒律的根之根：因戒得定、因定開慧
◇佛制定很多戒律，都從這個根本生的
淨宗念佛，我們持戒，我只立了五科，我們只把這個守穩了，戒律就算不錯了，有資格往生了。這五科第一個是淨業三福，這是根，根之根，戒律的根之根，不能不知道，因戒得定，因定開慧。釋迦牟尼佛給出家、在家弟子制定很多戒律，都從這個根本生的，戒律很多，持誦都不容易，我們找到根本這幾條
淨土大經科註（第四回） 第四Ｏ三集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0403
◈淨土三經：法要的法要
◇得聞法要，乃斷流浪六道之憂
◇佛四十九年所說的法，哪個法最重要？《無量壽經》《觀無量壽經》《阿彌陀經》
◇三經任何一部都是信願持名、求生淨土、親近彌陀：法要裡的法要
◈遇到淨土不真修：將來三道輪迴
◇遇到淨土還有懷疑、還不肯認真修、還在醉生夢死：將來依舊六道輪迴
◇非常有可能，你在六道只有三道輪迴，餓鬼、地獄、畜生：次次都是三惡道輪迴；很不容易得人身
◇我知道你不憂慮、也不害怕
◇像喝醉了神經麻木了，你不知道選擇：不怕六道三途，什麼都敢幹
◈佛重複講三經：幫我們斷六道
◇無量甚深微妙法擺在你眼前：不認識、半信半疑
◇我造的一身罪業，說這一生就能解脫：不能相信
◇所以釋迦如來講了淨土三經，特地為我們介紹：三部經講了很多遍
◇其他的經佛只講一遍；這個經是重複講的：只有這個法能幫助我們斷流浪六道之憂
「得聞法要」，一切法裡頭最重要的，釋迦牟尼佛四十九年所說的法，哪個法最重要？《無量壽經》最重要，《觀無量壽經》最重要，《阿彌陀經》最重要，這三部經任何一部都是信願持名，求生淨土，親近阿彌陀佛，這個重要，法要裡面的法要。所以可以永遠擺脫「流浪六道之憂」。你要遇不到這個法門，遇到這個法門還有懷疑，還不肯認真修，你還在醉生夢死，將來怎麼樣？依舊六道輪迴。六道輪迴裡面，非常有可能，你在六道只有三道輪迴，三道什麼？餓鬼、地獄、畜生，次次都是三惡道的輪迴，很不容易得人身。怎麼辦？你對這個憂不憂慮、害不害怕？我知道你不憂慮，你也不害怕。為什麼？就像喝酒，你現在喝醉了，你的神經麻木了，你不知道選擇，不怕六道，不怕三途，什麼都敢幹。無量甚深微妙法擺在你眼前，不認識，對它半信半疑，我造的一身罪業，說這一生就能解脫，這不能叫人相信。所以釋迦如來講了三部經，特地為我們介紹。三部經講了很多遍，其他的經佛只講一遍，沒有重複講一次，這個經是重複講的，所以有許多不同的翻譯本子。只有這個法要能幫助我們斷流浪六道之憂。
◈飽嘗法樂，則除生死之苦
◇往生到極樂，法喜充滿，沒有生死之苦
◈六道輪迴無限期；邊地疑城有限期
◇生到極樂，哪怕是凡聖同居土下下品，乃至邊地疑城，都不怕
◇邊地疑城裡頭也有苦：五百年不見佛、不聞法
◇五百年業障消了，你慢慢明白過來，不再疑惑了：你見佛聞法
◇六道輪迴無限期；邊地疑城有限期
「飽嘗法樂」，往生到極樂世界，法喜充滿，沒有生死之苦。生到極樂世界，哪怕是凡聖同居土下下品往生，乃至於這本經馬上要講到的，我們往生極樂世界落在邊地疑城，都不怕。邊地疑城裡頭也有苦，什麼苦？不見佛、不聞法。有時間的，五百年。五百年到了，你的業障消了，你慢慢明白過來了，不再疑惑了，你見佛聞法，有限期，六道輪迴是無限期，邊地疑城有限期。
淨土大經科註（第四回） 第四Ｏ四集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0404
《會疏》云：「
解脫憂苦者，
得聞要津，絕流浪憂。
飽耽法樂，脫生死苦也。」
意謂
得聞法要，乃斷流浪六道之憂。
飽嘗法樂，則除生死之苦。
◎ 心得開明第三十四