善者，是心是佛：沒比這更善了｜人人都有心，人人都是佛：你用這眼光看世界，你就見到佛、入佛境界了｜這個佛怎麼胡說妄為？｜明白人看賢公，大徹大悟；凡夫看賢公，凡夫｜一句彌陀，六根自端｜淨空老法師
◈淨土：世出世間第一等善法
◇賢公一生專修淨土，真正達到善中之善，世出世間第一等善法
◇一聲佛號，六根俱攝。即六根自端也
◇一句阿彌陀佛，「六根自端」，自自然然就端正了
海賢老和尚一生專修這個法門，真正是達到善中之善，世出世間第一等的善法。「一聲佛號，六根俱攝」。把我們的眼耳鼻舌身，還加上念頭，六根全部包括了，所以這一句阿彌陀佛，「六根自端」，自自然然就端正了。
◈心生、口念、耳聽：心歸佛了
◇佛號投於亂心，亂心不得不佛
◇心生起佛號，口裡念出來，耳朵聽進去：用這個方法念佛，這個亂心不得不佛
◇心歸佛了：心就是阿彌陀佛、阿彌陀佛就是心
◈心既是佛，六根自然悉皆是佛
◇心既是佛，六根自然悉皆是佛。故云「耳目口鼻，皆當自端」
◇一切法不離心念：心裡是阿彌陀佛，眼耳鼻舌身自然都是阿彌陀佛
◈每一個粒子都是佛
◇身體每一個細胞、每一個粒子都是佛，沒有一樣不是佛
「又靈峯大師」，靈峰是蕅益大師，他住在西天目山。靈峰，後人對他老人家尊敬，不稱名，不稱字，稱他修行的道場，靈峰大師。「佛號投於亂心，亂心不得不佛」，這句話是蕅益大師說的。我們心裡念佛，心裡頭生起這個佛號，口裡頭念出來，耳朵聽進去。這是念佛的方法，巧妙極了。你用這個方法念佛，這個亂心不得不佛，心什麼？心歸佛了，心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是心。好！「心既是佛，六根自然悉皆是佛」。一切法不離心念，所以心裡面是阿彌陀佛，眼耳鼻舌身自自然然都是阿彌陀佛。甚至於說，我們今天用量子力學家說，我們身體每一個細胞，佛法的術語，每一個粒子都是佛，沒有一樣不是佛。
◈善者，「是心是佛」也
◇自端者，一聲佛號，六根自然端正。自然身心淨潔，與善相應
◇「善」者，「是心是佛」也：善講到極處，沒有不善的了
◈老實聽話真幹：遇到淨宗決定往生
◇什麼人是大善根、大福德？老實、聽話、真幹：他要遇到淨宗，決定往生成佛
◇善根福德是平等的：阿彌陀佛有、他有、我也有
◇不一樣的：他真幹；我們沒真幹
◇佛菩薩所尋求的：大根器，就是老實聽話真幹
◇賢公不認識字，他所具備的就是老實聽話真幹
◈明白了，不要亂說，不能說
◇賢公境界，跟能大師沒差別：這就是明白了
◇明白了不要亂說，不能說：明哲保身
◇講經說法，人家不相信：你沒學過，你胡說八道，會帶來很多是非
◈自然端正潔淨，自然與善相應
◇要做到六根自然端正，身心自然潔淨，自自然然與善相應
「耳目口鼻，皆當自端。自端者，一聲佛號，六根自然端正。自然身心淨潔，與善相應」。那麼這個善，善是什麼？「是心是佛也」。善講到極處，沒有不善的了，佛。所以海賢老和尚教給我們，這是什麼人？大善根福德人。什麼人是大善根、大福德？老實，聽話，真幹，具足這三個條件，是大善根、大福德。他要遇到淨宗法門，他決定往生成佛。要記住，這個善根福德是平等的，他有我也有，阿彌陀佛有，阿彌陀佛念佛成佛的，他有，我也有。不一樣的，他真幹，我們今天不如他的是沒真幹。所以念佛人，佛菩薩所尋求的，菩薩到處去找的，祖師大德也是時刻在留心的，找什麼？找有大根器的人，所謂大根器就是老實聽話真幹。傳戒老和尚找到一個人，找到了海賢老和尚。海賢老和尚二十歲跟他出家，海賢老和尚沒有念過書，生在農村，父母都是種田，不認識字，他所具備的就是老實聽話真幹。二十歲出家，跟傳戒老和尚出家，老和尚就看中他，只教他一句南無阿彌陀佛，六個字，叫他一直念下去。還告訴他一句話，明白了，不能隨便說，不能說。明白是什麼意思？明白是開悟，大徹大悟，明心見性，他有沒有做到？真的做到了，他老人家的境界，跟六祖惠能沒有差別，這就是明白了。明白了，師父叫他不能說，為什麼？明哲保身。你今天要是講經說法，人家不相信，你沒有學過的，你胡說八道，會帶來很多是非，帶來很多麻煩，不如不說。學佛的佛門裡面老和尚，雖然沒有徹悟，有大悟有小悟的，這些人知道，知道也跟你配合，也不給你宣傳這些。我們要知道，要明瞭。所以要做到六根自然端正，身心自然潔淨，自自然然與善相應。
◈人人都是佛：你見佛、入佛境界了
◇是心是佛：沒有比這個更善了
◇是心是佛，人人都有心、人人都是佛：你用這眼光看世界，你就見到佛、入佛境界了
◈明白人看，徹悟；凡夫看，凡夫
◇這個佛怎麼胡說妄為？對迷的人來說他迷了；對覺的人來說他覺了
◇明白人看賢公，大徹大悟；凡夫看賢公，凡夫
◇賢公一句佛號念了九十二年，自在往生：是我們最好的榜樣
「善者，是心是佛」。什麼叫善？沒有比這個更善了，是心是佛，人人都有心，人人都是佛。你用這個眼光來看世界，你就見到佛了，你就入佛境界了，是真的，不是假的。這個佛怎麼胡說妄為？他迷了，對迷的人來說他迷了，對覺的人來說他覺了，所以想法看法不一樣。明白人看海賢老和尚，大徹大悟，明心見性，凡夫看老和尚，凡夫，種田的出家人，於老和尚絲毫障礙都沒有。老和尚一句佛號念了九十二年，自在往生，是我們最好的榜樣。老和尚這些故事多聽聽，認真學習，利益太大太多了。
淨土大經科註（第四回） 第四三一集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0431
下云「身心淨潔，與善相應」，亦同具上之淺深二義。
淺言之即身心離垢無染，身之所行，口之所言，意之所思，悉是善也。
深言之始覺智妙契本覺理，才是「與善相應」。
但應諦知，
此第一之善，究竟不離「諸惡莫作，眾善奉行」。
更就本宗，
第一之善，實即大勢至法王子之念佛法門「都攝六根，淨念相繼」也。
一聲佛號，六根俱攝。即六根自端也。
又靈峯大師「佛號投於亂心，亂心不得不佛」。
心既是佛，六根自然悉皆是佛。故云「耳目口鼻，皆當自端」。
「自端」者，
一聲佛號，
六根自然端正也。
自然「身心淨潔，與善相應」。
「善」者，「是心是佛」也。
◎ 重重誨勉第三十六