重要的怎麼擺脫阿賴耶，轉成智慧，這第一等功夫：完全在六根接觸六塵境界上｜如何能夠眼見、耳聞一切法不執著；不分別，心裡沒事了｜清淨平等心是真心；真心作用就是覺：覺就是知，無所不知｜淨空老法師
◈學佛一生教學：學不厭、教不倦
◇學佛，學釋迦牟尼佛：釋迦牟尼佛一生教學，學不厭、教不倦
◇表演給我們看，成佛了還學不厭；我們沒成佛怎能不學？
◈一門通一切通；一切通不妨礙一門
◇學的方法無量無邊
◇學要掌握一個原則：無量無邊的事理、因果它是通的
◇一門通了一切都貫通；一切貫通，也不妨礙一門深入門門深入
所以學佛，我要不是章嘉大師我不知道。我跟章嘉大師的緣很深，第一天見面他就告訴我，勸我學釋迦牟尼佛。一年之後他勸我出家，我跟他三年。勸我學釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛一生教學，真正是學不厭、教不倦。他還要學嗎？他那個學是表演給我們看的，成佛了還學不厭，我們沒有成佛怎麼能不學？學的方法無量無邊，所以說法門無量誓願學。學一定要掌握到一個原則，無量無邊的事理、因果它是通的，它不是死呆板的。所以一門通了一切都能貫通，一切貫通，也不妨礙我們一門深入門門深入，無礙。
◈最重要的就是放下
◇無明，妄想；塵沙、見思，叫雜念
◇妄想極其微細；雜念粗細不一樣：統統存在八識心田，變成落謝種子
◇落謝種子要是物質，整個虛空也容納不下
◈重要的怎麼擺脫阿賴耶
◇業不是真的；你沒開悟、轉識成智，雖然是假的，它起作用：好像作惡夢
◇明心見性、轉八識成四智，它就不見了：它不是真的
◇阿賴耶識裡頭的；跟真如自性沒關係，心性裡沒有
◇重要的怎麼擺脫阿賴耶，幫助阿賴耶轉成智慧，這第一等的功夫
◈六根接觸六塵：清淨平等
◇完全在六根接觸六塵境界上下功夫，如何能夠眼見、耳聞都不生執著
◇於一切法不執著，證阿羅漢，超越六道輪迴
◇於一切法不分別，心裡沒事了
◇清淨平等心是真心；真心的作用就是覺：覺就是知，無所不知
這個裡頭最重要的就是放下，放下這三種煩惱，無明煩惱，妄想，塵沙煩惱，見思煩惱，這叫雜念。妄想極其微細，雜念粗細不一樣，統統都存在八識心田，變成八識裡面的落謝種子。這個東西不是物質，佛說得很好，如果落謝種子它要是物質現象的話，佛就說了，整個虛空也容納不下，說我們無量劫到今天起心動念所造的業。但是這些業不是真的，你沒有開悟，沒有轉識成智，這個雖然是假的，它起作用，這個作用就好像作惡夢一樣，它起作用。真正開悟了，明心見性，它就沒有了，轉八識成四智，它就不見了，沒有了，所以它不是真的。阿賴耶識裡頭的，跟真如自性沒有關係，心性裡頭沒有。重要的怎麼擺脫阿賴耶，幫助阿賴耶轉成智慧，這叫功夫，這第一等的功夫，完全在六根接觸六塵境界上下功夫，如何我能夠眼見、耳聞、鼻嗅、舌嘗、身體接觸都不生執著。沒有執著那你就證阿羅漢，你就超越六道輪迴，你這個功夫超過四禪天，超過四空天。要不是佛教導我們，我們怎麼會知道？功夫再提升，不但於一切法不執著，能於一切法不分別。不分別，心裡沒事了，清淨平等心是真心，真心現前。真心的作用就是覺，覺就是知，無所不知。
◈清淨、平等、覺：一句佛號證得
◇能大師、來佛三聖都沒念過書、不識字；他們世出世間一切法沒有不通的
◇念佛得三昧，就是得清淨心
◇清淨心、平等心、覺心：一句佛號，三個都得到了
◇清淨，阿羅漢；平等，菩薩；覺是佛、法身大士：一句佛號證得
◇為什麼證得？他肯放下
◇我們念不能證得，分別執著不但沒放下；可能與日而增，一年比一年加重
◇如果一年比一年輕，他有進步，功夫得力了
這樁事情於讀書不讀書沒有關係，就像惠能大師一樣，惠能大師沒有念過書，不認識字。海賢老和尚也不認識字，來佛寺的三個都沒有念過書，都不認識字。他們世出世間一切法沒有不通的，為什麼？念佛得三昧，就是得清淨心。我們的經題上講的清淨心、平等心、覺心，他們用一句佛號，這三個都得到了。清淨，阿羅漢；平等是菩薩；覺是佛，覺是法身大士。這三個境界，一句佛號證得，為什麼證得？他肯放下。我們念不能證得，沒放下，分別執著都沒有放下。不但沒有放下，可能分別執著與日而增，一年比一年加重，沒有減輕；如果一年比一年輕，他有進步，他功夫得力了。
（中略）
◈還敢造業、任性、發脾氣嗎？
◇人間一年；鬼道十二天，壽命幾千歲
◇墮到地獄麻煩大了：幾十萬歲才能出來
人間一年，鬼道裡頭十二天，他活的壽命，以他們那個時間算，也要幾千歲。如果墮到地獄麻煩大了，那真是要幾萬歲、幾十萬歲才能出得來，太難了！
◇真正搞清楚、搞明白，真害怕，我們還敢造業嗎？還敢任性嗎？還敢發脾氣嗎？
◇發脾氣，傷害別人三分；傷害自己七分
◇累積這些惡業就是三途果報，決定不能做
◈愈是嚴重的辱：愈能持功德愈大
◇不能忍也要忍：我不想到三惡道去
◇忍辱就是功德
◇愈是嚴重的辱，愈能持，功德愈大
◇小不忍則亂大謀
◇忍辱仙人被凌遲處死，一點怨恨都沒有：所以他提前成佛了
◈菩提道上全是恩人
◇人家來罵我、侮辱、羞辱我、找我麻煩，好事：沒這些事，到哪裡忍？忍什麼？
◇人沒有善惡：害我的人幫助我成就，我不但沒有怨恨；感恩他
◇不經過他這一關考試，我提升不起來
◇我能夠提升上來，完全是他們的幫助，能不感恩嗎？他們冒著墮三途的危險把我提升
你真正搞清楚、搞明白，真害怕，我們還敢造業嗎？還敢任性嗎？還敢發脾氣嗎？發脾氣傷害別人，別人傷害少，對自己傷害大，我常常講三七分，傷害別人三分，傷害自己七分。累積這些惡業就是三途果報，決定不能做，不能忍也要忍，為什麼？我不想到三惡道去。忍辱就是功德，是好事，愈是嚴重的辱，愈能持功德愈大，所以中國人所說的小不忍則亂大謀。什麼樣的傷害，像忍辱仙人被人冤枉，凌遲處死，一點怨恨都沒有，所以他提前成佛了。忍辱仙人就是釋迦牟尼佛的前世，沒有成佛在作菩薩的時候，修忍辱波羅蜜。由此可知，人家來罵我，侮辱我、羞辱我，找我麻煩，是不是好事？好事。為什麼？在這個地方修忍辱波羅蜜。如果沒有這些事情，到哪裡忍？忍什麼？所以這個世間人沒有善惡。你要懂這個道理，害我的人幫助我成就，我不但沒有怨恨，感恩他。不經過他這一關考試，我提升不起來，我能夠提升上來，完全是他們的幫助，能不感恩嗎？他們冒著要墮三途的危險把我提升。
◇菩提道上全是恩人，有正面的、有負面的：能幫助你提升就是真善知識
所以你才真正明暸，菩提道上全是恩人，有正面的、有負面的。能幫助你提升就是真善知識
二零一四淨土大經科註 第四十七集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0047