「極樂跟這世界的好處，我統統都能得到」：這是不可能的｜要到極樂，必須把這裡放下｜念佛而不能得往生之果：缺少智慧，失中道義｜經教認識不夠：多念多聽｜以讀經為主，愈多愈好：修清淨心，修平等覺｜淨空老法師
◈經教認識不夠：多念多聽
◇念佛而不能得往生之果者，以不知如來是實相身。認身如物，取相執著。妄生計較，缺少智慧，失中道義
◇多聽幫助你建立信心，幫助你小悟
◇聽跟念要結合起來
◇以讀經為主，愈多愈好：修清淨心，修平等覺
◇清淨心是小悟；平等心是大悟；覺是大徹大悟
◇極樂世界是法性體；極樂的人是法性身
◇極樂世界沒有物質：物質有生有滅；法性沒有生滅
◇認身為物，取相執著，妄生計較，缺少智慧，失中道義：這就是我們現前學佛犯的毛病
「念佛而不能得往生之果者，以不知如來是實相身。認身如物，取相執著。妄生計較，缺少智慧，失中道義」。這幾句話也說得非常好。我們對於經教認識不夠，怎麼辦？多念多聽。多聽幫助你建立信心，也能幫助你小悟，聽跟念要結合起來就好。每天以讀經為主，讀一遍、讀兩遍、讀三遍、讀十遍、讀二十遍，自己定功課，自己有足夠的時間，讀愈多愈好。修什麼？修清淨心，修平等覺。清淨心是悟，小悟，平等心是大悟，覺是大徹大悟。極樂世界是法性體，極樂世界的人是法性身，跟我們這個地方完全不一樣，我們這個地方是物質，極樂世界沒有物質。物質有生有滅，法性沒有生滅，所以極樂世界的人不生不滅，極樂世界的一切萬物沒有變化，四季常春。所以不能認身為物，取相執著，妄生計較，缺少智慧，失中道義。這個就是我們現前這個世間學佛犯的毛病。
◈三種不相應：就是信願行不足
◇三種不相應，一言以蔽之，只是信心不足
◇往生資糧即信願行，缺一不可
◈這個地方放不下，極樂世界去不了
◇願：有時候不想到極樂；對這個世間有留戀、牽掛
◇「極樂跟這個世界的好處，我統統都能得到」：這是不可能的
◇要到極樂世界，必須把這裡放下
◈怎樣培養信心？研究經教
◇信願有缺，則持名縱如銀牆鐵壁，風雨不入，亦不能往生也
◇半信半疑不行
◇一部經就夠了：《無量壽經》
◇《彌陀經要解》、《彌陀經疏鈔》、《彌陀經圓中鈔》：這些註解幫助我們建立信心
「另則三種不相應」，這另外還有三種不相應。「此三種不相應，一言以蔽之，只是信心不足」，哪三種？下面說出來，信心不足。「往生資糧即信願行」，就這三種，信不足、行不足、願不足，這三樣「缺一不可」，這三種不相應，就是信願行不足。「據《要解》所云，信願有缺」，這個缺就是有疑惑，信心就不足。願，有時候不想到極樂世界，對這個世間有留戀、有牽掛，實實在在想，「極樂世界的好處跟這個世界的好處，我統統都能得到」，這是不可能的，要到極樂世界，必須把這裡放下，這個地方放不下，極樂世界去不了，一定要懂。下面說，據《要解》所云，這蕅益大師講的，信願有缺，「則持名縱如銀牆鐵壁，風雨不入，亦不能往生也。」這句話要記住，半信半疑不行。怎麼樣培養信心？這就是研究經教。研究什麼經？就這一部經就夠了，這部《無量壽經》，或者是《彌陀經要解》、《彌陀經疏鈔》、《彌陀經圓中鈔》，都是祖師大德的註解，講得好，這些註解幫助我們建立信心。
◈信心為什麼不足？認識不夠
◇對這個世界認識夠了，不願意住這個世界，天堂我也不想住
◇不究竟：統統免不了生老病死苦
◇天上不過壽命長一點而已，它有到的時候：到了上不去；就往下墮落
◇天上往下墮落，大多數都墮落到地獄
◇地獄不能去，太可怕了！
信心為什麼不足？認識不夠，沒搞清楚。對這個世界認識夠了，了解清楚了，不願意住這個世界。天堂我也不想住，欲界天、色界天，大梵天、摩醯首羅天，我都不想住，為什麼？不究竟，統統免不了生老病死苦。天上不過壽命長一點而已，長，它有到的時候，到了怎麼辦？到了上不去了，就往下墮落。天上往下墮落的，大多數都墮落到地獄，所謂爬得高摔得重。不能不搞清楚，不能不搞明白。還有一個講地獄講得很清楚的，《地藏菩薩本願經》；道教的《玉曆寶鈔》，專講地獄；佛教我們也編輯了一本書，《諸經佛說地獄集要》，二十五種經論裡頭抄出來，編成一本，佛說的，統統蒐集在一塊，讓我們認識地獄。可怕，不能去，太可怕了！《玉曆寶鈔》，果講得多，因講得少；我們編的這個，因說得很多，造什麼樣的因得什麼果報，內容相當豐富，希望大家多看看。
◈把信願補足，絲毫懷疑都沒有
◇持名功夫深淺不要緊；有信有願就決定得生
◇生到極樂，皆作阿惟越致菩薩：品位低一點沒關係；受用跟最高層的法身菩薩沒有兩樣
◇極樂世界是法身菩薩的待遇
所以把信願補足，絲毫懷疑都沒有，持名功夫深淺不要緊，有信有願就決定得生。生到西方極樂世界，皆作阿惟越致菩薩，這你就放心了，品位低一點沒有關係，受用跟最高層的法身菩薩沒有兩樣。這還有什麼問題，還有什麼疑慮？沒有了。極樂世界是法身菩薩的待遇。
二零一四淨土大經科註 第三二八集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0328
念佛而不能得往生之果者，以不知如來是實相身。認身如物，取相執著。妄生計較，缺少智慧，失中道義。
另則三種不相應，
此三種不相應，一言以蔽之，只是信心不足。
往生資糧即信願行，缺一不可。
據《要解》所云，
信願有缺，
則持名縱如銀牆鐵壁，風雨不入，亦不能往生也。
◎ 三輩往生第二十四