為什麼念佛常常中斷？信出了問題｜如何補救？讀經；不是叫你聽講｜不信佛的人要聽經｜已經信佛的人，讀經比聽經重要：著重在修三昧｜內心裡面一切染污放下，世出世間一切法統統放下：凡所有相皆是虛妄｜一句佛號就行了，學賢公真修、真信｜淨空老法師
◈佛所說完全相信：憑諸佛究竟徹悟
◇佛所示現的、說的，完全相信；聽懂沒聽懂都不懷疑：憑諸佛如來究竟徹悟
◇他講的我聽不懂：是我的業障很重，障礙了聞性
◇過失在我們自己這邊；不在佛那邊
◈一句佛號就能消業障
◇自己要生慚愧心，要消業障
◇一聲佛號消八十億劫生死重罪
◇沒有做到，就是不信；真相信了，哪有不念佛的道理？
◈為什麼念佛常常中斷？信出了問題
◇如何補救？讀經；不是叫你聽講
◈經讀透了，聽講管用
◇經讀透了，聽講管用，講得不好也管用
◇你見性了，凡夫在講經，你聽等於諸佛如來親自講經沒兩樣：你的真心把它轉變了
◇講經的人自己沒有感到；你聽了大徹大悟
◇自性功德不可思議
『作禮』是「禮拜，禮敬供養，表衷心敬信」。佛所示現的，佛為我們所說的，完全相信，沒有一句懷疑。無論我聽懂或者沒聽懂都不懷疑，憑什麼？憑諸佛如來究竟徹悟，法身菩薩就大徹大悟了，妙覺是究竟徹悟、圓滿的徹悟。他講的我聽不懂，是我的業障很重，障礙了我們的聞性，過失在我們自己這邊，不在佛那邊，佛那邊沒有過失，都在自己。所以自己要生慚愧心，要消業障，業障怎麼消？一句佛號就能消業障，要相信。這一聲佛號消八十億劫生死重罪，這個話你相不相信？半信半疑，不能不信，又不能全信，什麼原因？我沒做到。沒有做到就是不信，真相信了，哪有不念佛的道理？為什麼不念佛？為什麼常常念佛常常中斷？信出了問題，要知道。這個問題如何補救？讀經，不是叫你聽講，叫你讀經。聽講管不管用？經讀透了，聽講管用，講得不好也管用，為什麼？因為你見性了。你一見性了，凡夫在講經，你這個耳朵聽進去，等於諸佛如來親自講經沒兩樣。為什麼？你的真心把它轉變了，講經的人自己沒有感到，你聽了大徹大悟。妙不可言！自性功德不可思議，這是道理之所在。
◈已經信佛的人，著重在修三昧
◇不信佛的人要聽經
◇已經信佛的人，讀經比聽經重要：著重在修三昧
◇內心裡面一切染污放下，世出世間一切法統統放下：凡所有相皆是虛妄
◇一句佛號就行了，學賢公真修、真信
◇聽經是接引初機，招生；招來之後要進課堂去上課
所以，什麼最要緊？不信佛的人要聽經，聽多了，搞清楚了，他相信了。已經信佛的人，讀經比聽經重要，為什麼？著重在修，修什麼？修三昧。三昧怎麼修法？把內心裡面一切染污放下，一切分別執著放下，貪瞋痴慢放下，七情五欲放下，世出世間一切法統統放下，凡所有相皆是虛妄，一切有為法如夢幻泡影。那要什麼？一句佛號就行了，學海賢老和尚真修、真信。所以聽經就不是最重要的了，聽經是接引初機，是招生，招生招來之後要上課，進教室進課堂去上課，不要再看這些廣告了。這個不能不知道。
◈聽經要聽到開悟，有三個層次
◇見思煩惱斷了，清淨心現前
◇塵沙煩惱斷了，平等心現前
◇無始無明破了，明心見性
◈往生三個層次
◇清淨心，生方便有餘土
◇平等心，生方便有餘土上三品
◇明心見性，生實報莊嚴土
◈就是一句佛號一直念下去
◇就是一句佛號一直念下去；其他的統統放下：賢公做出最好的榜樣
聽經要聽到開悟，它有三個層次，自己要清楚，第一個層次，清淨心念出來了，見思煩惱斷了；第二個階段，塵沙煩惱斷了；第三個階段，無始無明破了。所以，非常明顯的你能感到的，清淨心現前、平等心現前，是菩薩；大徹大悟、明心見性，成佛了。三個層次。往生，第一個層次，清淨心，生方便有餘土；第二個，平等心現前，生方便有餘土上三品；大徹大悟、明心見性，生實報莊嚴土。必定往生，品位高。我們一定要搞清楚、搞明白，努力念佛，就是一句佛號一直念下去，其他的統統放下，海賢做出最好的榜樣。
二零一四淨土大經科註 第二四九集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0249