諸佛護念｜護使離惡；念令增善｜心正、行正：所以感得的是正法｜善根成熟，諸佛就護念｜沒有善根，還有許多負面、與不善相應的，跟魔王相應，妖魔鬼怪來護法｜遵修普賢之德｜十大願王的根本就是拓開心量｜淨空老法師

 

諸佛護念｜護使離惡；念令增善｜心正、行正：所以感得的是正法｜善根成熟，諸佛就護念｜沒有善根，還有許多負面、與不善相應的，跟魔王相應，妖魔鬼怪來護法｜遵修普賢之德｜十大願王的根本就是拓開心量｜淨空老法師

◈諸佛護念：護使離惡，念令增善

◇護謂覆護，念謂記念

◇護使離惡，念令增善

◇此兩句綜讚會中諸大士，遵修普賢之德，使餘菩薩無邊善根皆得成熟

◈十大願王的根本就是拓開心量

◇會眾必須要遵修普賢之德，普賢之德就是十大願王

◇普賢菩薩跟一般菩薩：學的東西都一樣；心量不一樣

◇普是普遍，遍法界虛空界沒有一處漏掉

◇宇宙沒有邊際，其大無外、其小無內，這是性德

◇自性沒有內外；自性所變的法性身、法性土也沒有內外

◇阿賴耶變的，有侷限

◇有侷限是生滅法；沒有侷限的是稱性

◇法性之德可以融入普賢十願，十願不可思議

◇十六正士表法，跟彌陀四十八願、華嚴五十三參、普賢十大願王相應

◇一即是多，多即是一

◈善根成熟，諸佛就護念

◇沒有善根，還有許多負面、與不善相應的：跟魔王相應，妖魔鬼怪來護法

◇我們的心正、行正：所以感得的是正法

　　佛護念，諸佛護念。「《會疏》曰：護謂覆護，念謂記念。《淨影疏》曰：護使離惡，念令增善。」這兩句都是讚歎會中這些菩薩們，「遵修普賢之德，使餘菩薩無邊善根皆得成熟，故無量諸佛悉皆護念。」這句話很重要，末後這句黃念老說的，他是看到《會疏》註解，《淨影疏》的註解，有感而言。這些會眾必須要遵修普賢之德，普賢之德就是十大願王。十大願王，它的根本就是拓開心量。普賢菩薩跟一般菩薩有什麼兩樣？學的東西都一樣，心量不一樣。普是普遍，遍法界虛空界沒有一處漏掉，我們現在的話說，全宇宙。宇宙沒有邊際，其大無外，其小無內，這是什麼？性德。自性沒有內外，自性所變的法性身、法性土也沒有內外，阿賴耶變的有限、有侷限，有侷限是生滅法，沒有侷限的是稱性，跟法性相應，所以諸佛護念。法性之德可以融入普賢十願，十願不可思議。我們學習的同學有幾位很難得，「德遵普賢第二」，一開端是十六位在家等覺菩薩為我們表法，表法的意思非常深遠，同學們能看出來，跟阿彌陀佛四十八願相應，跟《華嚴經》五十三參相應，跟普賢菩薩十大願王相應，這個很難得。相應，《華嚴經》上說的「一即是多，多即是一」，真正能夠叫無量無邊菩薩們一切善根都能夠成熟，善根成熟諸佛就護念。沒有善根，如果說是還有許許多多負面的，與不善相應的，跟魔王相應。作惡也有護法，誰是護法神？妖魔鬼怪來護法，來護持你。正法是天龍善神。我們的心正，我們的行正，所以感得的是正法，這一點很重要。

二零一四淨土大經科註 第九十三集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0093

「無量諸佛咸共護念」。

「護念」者，保護憶念也。

《會疏》曰：「

護謂覆護，

念謂記念。」

《淨影疏》曰：「

護使離惡，

念令增善。」

故知此兩句綜讚會中諸大士，遵修普賢之德，

使餘菩薩無邊善根皆得成熟，

故無量諸佛悉皆護念。

◎ 德遵普賢第二