住正定聚：絕不會為外面境界所動搖，如如不動｜為什麼能不動？全是假的｜正定是自性本定｜我們這個心是妄心、六道輪迴的心：它不定｜我們想定，定不下來：能往生｜往生條件：只有信、願、念佛；沒有正定｜淨空老法師
◈順餘方俗，故有天人之名
◇彼土眾生，「皆得神通自在」，「皆悉住於正定之聚」，「得不退轉」，實皆遠超天人
◇不是小通；究竟圓滿的神通，差不多跟阿彌陀佛相等
◇八萬四千法門，修無量劫才能得到；你不過修三年五載，怎麼就得到？彌陀本願威神加持；不是自己修的
◇真正對這個世界有留戀，想家親眷屬；你現在必須徹底放下：到極樂世界神通自在，你真的能回來照顧他
◇神通、智慧、德能跟阿彌陀佛差不多，你真能幫得上忙
◇不相信、有懷疑，念了一輩子佛不能往生：不能往生的人太多了
◈到極樂，從小學一年級開頭念起
◇極樂世界沒有留班、退學的，很快就真的生實報土
◇無明破了，大徹大悟，明心見性：在極樂世界很容易
『但因順餘方俗，故有天人之名』。請看註解，「又彼土眾生，皆得神通自在」，神通自在，不是小通，小通不自在，究竟圓滿的神通，為什麼？差不多是跟佛相等，跟阿彌陀佛相等。這還得了！這也是難信之法。一般人修行，八萬四千法門，修無量劫才能得到，你不過是修個三年五載，怎麼就得到？怎麼得到的？阿彌陀佛本願威神加持的，不是自己修的。這個道理、這個事實真相要明瞭，是真的，不是假的。生到西方極樂世界，你說你真正對這個世界有留戀，你想這個世界的家親眷屬，那你現在必須徹底放下，到極樂世界，你的神通自在，你真的能回來照顧他，你的神通、智慧、德能跟阿彌陀佛差不多，幾乎是一樣的，你真能幫得上忙。你要是不相信，你現在有懷疑，念了一輩子佛不能往生。不能往生的人太多了，出家也不行。我們在這些年當中，你看最近半年，我們所熟悉的同修，出家、在家，往生不少個。幾個人真正往生？我聽說只有兩個，品位不高，一個下品中生，一個下品上生，都是天人眾，同居土的。不錯了，我們能得這個位子就很滿足了。到極樂世界，從小學，從一年級開頭念起，不斷向上提升。極樂世界沒有留班的，沒有退學的，很快就真的生實報土。生實報土是什麼？無明破了，大徹大悟，明心見性，在極樂世界很容易。
◇下下品往生：也得神通自在、也住正定之聚
◈正定之聚是修行功夫：心是定的
◇正定之聚是你修行的功夫：心是定的
◇何期自性，本無動搖：就是正定
◇正定是自性本定
◇自性本來是定的，從來沒有動搖過
◇我們這個心是妄心、六道輪迴的心：它不定
◇妄想雜念一個接著一個：這是迷的現象
◇悟的現象：不動了，心地清淨，沒有分別執著、妄想雜念，這正定
◇正定才能生極樂：那我們就難了
◇想定，定不下來：能往生
◇往生條件：只有信、願、念佛；沒有正定
◈皆悉住於正定之聚，得不退轉
◇到了極樂自然得彌陀本願威神加持，住正定聚、得不退轉
◇實皆遠超天人
◇他們這個功德，這個世界二十八層天的天人，沒人能比得上
這個地方說的，這都是真話，你一定要相信。下下品往生也得神通自在，也住正定之聚，正定之聚是什麼？這是你修行的功夫，心是定的。惠能大師開悟的時候說，「何期自性，本無動搖」，那就是正定，正定是自性本定，自性本來是定的，自性從來沒有動搖過。我們失掉，把它忘掉，我們這個心是妄心，六道輪迴的心，它不定。怎麼知道？妄想一個接著一個，雜念一個接著一個，妄想雜念太多了，這是迷的現象。悟的現象，不動了，心地清淨，沒有分別，沒有執著，沒有妄想，沒有雜念，這正定，正定才能生西方極樂世界。那我們就難了，我們想定，定不下來，能不能往生？能往生。為什麼？往生條件裡頭沒有正定，只有信、願、念佛，沒有正定。如果講正定，講一心不亂，一心不亂就是正定，那個品位高。這個地方的經文是「皆悉住於正定之聚」，西方極樂世界的天人，凡聖同居土的，到了西方世界自然得阿彌陀佛本願威神加持，住正定聚，「得不退轉」，真的不退轉，不是假的，「實（實實在在）皆遠超天人」。他們這個功德，我們這個世界上的天人，二十八層天的天人，沒有人能比得上。就這兩句就不可思議。
◈極樂世界神通自在
◇這邊家親眷屬他有困難能幫助他
◇我們遇到困難，有時候很容易解決：極樂那邊有朋友在照顧我們，我們不知道
◈生到極樂世界就得正定
◇生到極樂世界就得正定、得不退轉：所以遠超天人
神通，我們這邊天人都得神通，不自在。極樂世界神通自在，我們這邊家親眷屬、老朋友，在極樂世界的人要想憶念他們，能看到他在哪裡，天眼；天耳，能聽到他的聲音，他有困難能幫助他，真的，不是假的。我們遇到困難，有時候很容易解決，極樂世界那邊有朋友，比我們早往生的他看到，他在照顧我們，我們不知道。到我們到極樂世界之後就知道，誰看到，誰在幫助我們，誰在幫助我們解決問題，這神通自在。正定，生到極樂世界就得正定，你就得不退轉，所以遠超天人。「唯以他方多有天人，故隨方俗」，隨著十方世界的習俗，「而亦有天人之名」，天人之名這麼來的。
（中略）
◈為什麼能不動？全是假的
◇住正定聚：絕不會為外面境界所動搖，如如不動
◇宇宙之間，根本就沒有物質這個東西存在
所以威力自在，住正定聚，住正定聚就是絕對不會為外面境界所動搖，如如不動。為什麼能不動？全是假的。連現在物理學家、量子學家他們都說出來了，這個宇宙之間，這個世界上根本就沒有物質這個東西存在，科學家看到。
二零一四淨土大經科註 第二八四集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0284
【但因順餘方俗。故有天人之名。】
又彼土眾生，「皆得神通自在」，「皆悉住於正定之聚」，「得不退轉」，實皆遠超天人。
唯以他方多有天人，故隨方俗，而亦有天人之名。
本經《禮佛現光品》謂彼土「唯是眾寶莊嚴，聖賢共住」。
既皆是聖賢，故知實非世間之天人也。
◎ 超世希有第十八