無餘念是事一心；入實相是理一心｜開悟不容易；功夫成片、事一心，我們都可以爭取到：只要真幹｜在這個地方的努力；往生之後，你就感覺到非常值得｜在這裡修行禁得起考驗，所以成就快、成就高｜淨空老法師
◈功夫成片、事一心：都可以爭取到
◇一心有事理二種
◇無餘念是事一心不亂；入實相是理一心不亂
◇賢公給我們表演的，事一心；他有沒有入實相？有
◇功夫成片就取得往生把握，你只要不退心，決定往生同居土
◇極樂同居土只有人天兩道；釋迦牟尼佛的有六道
◇事一心：心裡除阿彌陀佛之外，什麼念頭都沒有，生方便土
◇理一心：大徹大悟、明心見性，生實報土
◇開悟難，不容易；但是功夫成片、事一心，我們都可以爭取到：只要真幹
◈在這的努力；往生後就感到非常值得
◇在這個地方的努力；往生之後，你就感覺到非常值得
◇極樂從同居土提升到方便土也要相當長的時間；這個地方修行比極樂來得快
◇極樂沒有障緣，提升緩慢；這裡障緣很多，提升很快
◇在這裡修行禁得起考驗，所以成就快、成就高
◇真正會修行的人，此界他方都好；但是決定要這一生往生淨土
◇這個信心要強烈，不能沒有：我決定得生
「又一心有事理二種」，無餘念這是事一心不亂，入實相是理一心不亂，講得好。海賢老和尚給我們表演的，事一心。他有沒有入實相？有。從他談話裡頭，偶爾也露那麼一句、二句，諸位細細去聽，裡頭有一句話，他說：我什麼都知道，就是不能說。再跟《永思集》裡面的記載對照一下，他的師父給他剃頭，那時他二十歲，剃頭之後，只教他一句南無阿彌陀佛，囑咐他一直念下去。後面還有附帶的話，明白了不能亂說，不能說。這什麼意思？明白了是什麼意思？明白就是大徹大悟，大徹大悟什麼都知道，什麼都知道怎麼樣？不能說，不能亂說，不能說。他依教奉行，他真的不說。所以確確實實他明心見性，他念到理一心不亂，那就是入實相。我從旁邊觀察，淨土念佛的功夫，這三等，第一個功夫成片，功夫成片就取得往生的把握，你只要不退心，你決定往生。往生生哪裡？生同居淨土，凡聖同居土。極樂世界凡聖同居土只有兩道，人天兩道，釋迦牟尼佛的有六道，極樂世界只有兩道，人天，沒有修羅、沒有地獄、沒有餓鬼、沒有畜生，它只有兩道，功夫成片就能生。念到事一心不亂，剛才講了，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼念頭都沒有，事一心不亂，生方便有餘土。念到理一心不亂，就是大徹大悟、明心見性，生實報莊嚴土。不一樣。開悟難，不容易，但是功夫成片、事一心不亂，我們都可以爭取到，只要真幹。在這個地方的努力，往生之後，你就感覺到非常值得，因為在極樂世界從同居土提升到方便土也要相當長的時間。這個地方修行比極樂世界來得快，極樂世界沒有障緣，提升緩慢；這個地方障緣很多，所以提升很快。在這裡修行禁得起考驗，所以成就快、成就高，跟極樂世界不一樣。所以真正會修行的人，此界他方都好，但是決定要這一生往生淨土，這個信心要強烈，不能沒有，我決定得生，有這樣強烈。
二零一四淨土大經科註 第一八八集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0188
又一心有事理二種，
無餘念為事之一心，
入實相為理之一心。
◎發大誓願第六