2024年8月11日 星期日

一念不覺,而有無明|無明從哪來的?一念不覺|一念不覺:沒有原因|不理會它,它不礙事;你一理會,它就會干涉|無住生心|無住:不理它|生心,隨它去,隨緣|隨緣妙用:鍛鍊自己;成就眾生|淨空老法師

 


一念不覺,而有無明|無明從哪來的?一念不覺|一念不覺:沒有原因|不理會它,它不礙事;你一理會,它就會干涉|無住生心|無住:不理它|生心,隨它去,隨緣|隨緣妙用:鍛鍊自己;成就眾生|淨空老法師


◈極樂無為涅槃界…無衰無變湛然常
◇常然等,即本性常、凝然常也
◇常然,無衰變也
◈真心不變;妄心怎麼變都是假的
◇變跟不變是一樁事情
◇不變的是體;變是起作用
◇誰在指導、主宰變?阿賴耶
◇真心不變;妄心在變
◇妄心不管怎麼變,都是假的:假的怎麼會變出真的?
◈一念不覺,而有無明
◇妄心的體是真心,為什麼變成妄心?迷了
◇一念不覺,而有無明
◇無明從哪來的?一念不覺
◇一念不覺:沒有原因
◇有原因就有結果,那就是真的了
◇沒有原因,假的
◇只要不理會它,什麼事也沒有,它不礙事;你一理會,它就會干涉,就壞事了

  善導大師《事贊》裡頭說:「極樂無為涅槃界。」又云:「無衰無變湛然常。」「可見今之經文,所云常然等,即本性常、凝然常也」,這些說的是法身,是自性。「是故常然,無衰變也。」這個意思說得好。決定要相信,變跟不變是一樁事情,不是兩樁事情,不變的是體,變是起作用誰在那裡指導變,在主宰變?就是阿賴耶。阿賴耶是妄心,真心不變,妄心在變妄心不管怎麼變,都是假的,因為妄心本身是假的,假的怎麼會變出真的出來妄心的體是真心,為什麼變成妄心?迷了,這大乘經上講「一念不覺,而有無明」,無明從哪來的?一念不覺一念不覺有沒有原因?沒有原因有原因就有結果,那就是真的了沒有原因,假的,不是真的。不是真的,只要不理會它,什麼事也沒有,它不礙事,你一理會,它就會干涉,它就壞事了

◈隨緣妙用:鍛鍊自己;成就眾生
◇無住生心
◇無住:不理它;生心:隨它去,隨緣
◇隨緣妙用:鍛鍊自己;成就眾生
◇隨順境,練不起貪戀;遇逆境,練不生瞋恚
◇對別人,雖然全心全意為眾生服務,做完了之後,心地清淨平等覺,沒有一點沾染
◇自利、利他:統統無住
◇環境不好,處處障礙、碰壁,遇到的都是惡人:不生瞋恚,練自己的功
◇我在這個境界有瞋恚心,不行,禁不起考驗
◇沒有瞋恚,不生煩惱,不要把這些東西放在心上
◇生心是我們要反省:那是一面好鏡子,有則改之,無則加勉
◇我們有不好的要改過、懺悔;沒有要加勉:不能犯這個過失

  所以《般若經》上教給我們「無住生心」,無住就是不理它生心,隨它去,隨緣隨緣妙用,鍛鍊自己,成就眾生隨順境,樣樣都稱心如意,隨善緣,遇到的人都是好人,遇到的事都是好事,稱心如意。練自己是什麼?不起貪戀,這是練自己,對自己,沒有貪戀。對別人,那就是全心全意為眾生服務,雖然全心全意為他們做事,做完了之後,心地清淨平等覺,沒有一點沾染自利利他,統統無住。如果遇到是逆境、惡緣,逆境是環境不好,處處障礙,處處碰壁,遇到的人都是惡人。這個環境什麼?不生瞋恚,練自己的功我在這個境界裡頭有沒有瞋恚心?有瞋恚心,不行,禁不起考驗沒有瞋恚,不生煩惱,不要把這些東西放在心上生心是我們要反省,那是一面好鏡子,有則改之,無則加勉。如果我們有這些惡的,不行,不好的要改過、要懺悔。沒有呢?沒有要加勉,不能犯這個過失。

二零一四淨土大經科註 第二二二集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0222




善導大師《事贊》云:「極樂無為涅槃界。」
又云:「無衰無變湛然常。」

可見今之經文,所云常然等,即本性常、凝然常也,法身也,自性也。
是故常然,無衰變也。

◎ 積功累德第八