怎樣無師自通？持戒、禪定、開慧｜根基：倫理、道德、因果｜這人真有德行：心地清淨，欲望很少，悲心很重｜五戒、十善、三學、六度、普賢十願：這人身上能看到｜一體、無我：這人靜中會得定、開悟｜淨空老法師
◈眾生業力不一樣；所以佛應機說法
◇無量無邊的眾生，業力、習氣不一樣：所以佛說八萬四千法門
◇應機說法：眾生喜歡什麼，就給他說什麼
◈無師自通：你相不相信？
◇世界上所有宗教創始人；伏羲神農、堯舜禹湯、黃帝：都是大徹大悟，佛菩薩再來的
◇他們講的、留下來的東西，跟誰學的？歷史上沒記載他老師是誰；開悟的：無師自通
◇能大師無師自通；賢公無師自通
◇你問他，他都能給你解答；沒有問題把他難倒的：無師自通
◇釋迦牟尼佛講的一切經，誰教他的？他所學的印度宗教哲學，統統沒用上：給我們示現無師自通
◈怎樣無師自通？持戒、禪定、開慧
◇無師自通，怎麼樣才能通？持戒、禪定、開慧
◇三十歲，把過去所學的全部放下，到菩提樹下去入定，定中開悟的
◇開悟就是見性成佛；成佛就是成就一切智：什麼都知道，而且決定沒有錯誤
◇世間的東西可能有錯誤；從自性流出來的決定沒有錯誤
世界無量無邊，無量無邊的眾生，業力、習氣不同，不一樣，所以佛說法，為什麼說八萬四千法門？八萬四千是代表無量，是因為應機說法，眾生他喜歡什麼，你就給他說什麼。我的感覺當中，世界上所有宗教的創始人，乃至於像中國古時候，伏羲、神農、堯舜禹湯、黃帝這些人，都是大徹大悟，佛菩薩再來的。中國人喜歡聖人，他就以聖人的身分出現。他們講的東西，留下來的東西，他跟誰學的？歷史上沒有記載，他老師是誰？開悟的。諺語有句話說，「無師自通」，你相不相信？無師自通的。你看在中國，後面歷史上有記載，惠能大師無師自通。我們眼前的，海賢老和尚無師自通，他的佛法誰教他的？他也沒有學過，他沒有老師，為什麼他什麼都懂？你問他，他都能給你解答，沒有問題把他難倒的，無師自通。佛的教學法，釋迦牟尼佛講的一切經，誰教他的？他在世所學的是印度的宗教，是印度的哲學，他統統沒用上。不就給我們示現無師自通嗎？怎麼樣才能通？持戒，禪定，開慧。所以他三十歲，把過去在一切宗教裡所學的、哲學學派裡所學的全部放下，到菩提樹下去入定，定中開悟的。開悟就是明心見性、見性成佛，成佛就是成就一切智，他什麼都知道，而且決定沒有錯誤。世間的東西或者還可能有錯誤，從自性流出來的決定沒有錯誤。
◈無師自通：這人身上能看到五科
◇老一代懂得傳統文化的都不在世了，跟誰學？
◇幾個人相信無師自通？
◇他無師，他說他自通了：他胡說八道你怎麼辦？
◇無師自通要有很好的根基：倫理、道德、因果
◇這人真有德行：心地清淨，欲望很少，悲心很重，真有菩薩救苦救難的心腸
◇細心去觀察，五戒、十善、三學、六度、普賢十願，在這個人身上能看到：我們就相信他無師自通
◇如果看不到這些東西，假的
今天的社會，讓不少人感到困惑，老一代的人過世了，懂得傳統文化的、學習傳統文化的都不在世了，現在我們遇到困難了，咱們傳統文化跟誰學？這個問題是全世界的問題，我們幾個人相信無師自通？他無師，他說他自通了，他胡說八道你怎麼辦？難！無師自通要有很好的根基，根基從哪裡扎？倫理、道德、因果，從這上扎根。這人真有德行，心地清淨，欲望很少，悲心很重，真有菩薩救苦救難的心腸，細心去觀察，他五戒、十善有沒有？三學、六度有沒有？普賢十願有沒有？在這個人身上能看到這些東西，我們就相信他無師自通；如果看不到這些東西，假的，這不是真的。這是我們不能不知道的。
◇拿五科來觀察，統統都符合
◈一體、無我：這人靜中會得定、開悟
◇倫理，人與人、人與天地萬物的關係，一體
◇從一體流出來，無緣大慈、同體大悲，無條件的愛心
◇上帝、神聖的愛：裡頭沒有私心、沒有我
◇這樣的人，他在靜中，會得定、會開悟
◇我們為什麼得不到定？坐在那裡胡思亂想，妄念雜念太多，習氣太重
◇我們不把這些事情搞明白，就走投無路；搞明白了，前途有一線光明
◈找再來人：幫助他回歸自性
◇年輕人裡頭去找，肯定有佛菩薩再來的
◇這些再來人，德行好像是天生的：給他機會，幫助他慢慢長成，讓他成就，幫助他回歸自性、大徹大悟
一定要有德行，你看古聖先賢，無論是中國外國，我們拿這個五科來觀察，統統都符合。倫理，人與人的關係，人與天地萬物的關係，一體。從一體流出來，無緣大慈，同體大悲，這無條件，愛心。這個愛，上帝的愛，神聖的愛，裡頭沒有私心，裡頭沒有我。這樣的人，他在靜中，就是靜坐當中，會得定，會開悟。我們為什麼得不到定？坐在那裡胡思亂想，妄念太多，雜念太多，習氣太重，所以不能得定，不能開悟。我們不把這些事情搞清楚、搞明白，就走投無路，搞清楚、搞明白了，前途有一線光明。我們自己來不及了，年輕人很多，年輕人裡頭去找，肯定有，有佛菩薩再來的，肯定有。這些再來人，天生的有德行，德行好像是天生的。我們要給他機會，我們要幫助他，讓他慢慢長成，讓他成就，幫助他回歸自性，幫助他大徹大悟。這是我們有信心可以做得到的。
二零一四淨土大經科註 第一九七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041-0197